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第570章 道统之争[5 / 6]

不识天数…

为啥过了三十年,才确定鹿角联盟已经没有大祭司了?

因为天文历法缺失混乱的后果是高度延后的。

这就好比第一红朝时期世界各国的经济政策,所有正确的经济政策,都要长期符合生产周期规律后才会显现效果。

没错,经济策略是要符合生产规律,而不是制定经济政策来决定生产规律!

二十一世纪各个国家的经济学家都会犯「我遵循的理论就是规律」的傲慢之罪。

这个城邦时代在丢失了有道行的大司命后,不少祭祀集团也逐渐犯下了「我即是天」的狂妄。现如今的鹿角联盟的诸多城邦中,很多采集点,全部都因为过量开采而荒芜。

鹿角联盟的各个城邦,在这二十年里,就是根据司命卜算,定期的祭人,只要人少了,采集不过量,那么就不会惹怒天数。

当然这种自我切肉的做法是很难持续的。

这就像前世,钱都让资本家赚取了。资本家对市场采集过量。

缺乏有形大手的强行干预,想让资本家定期将资金投入那些低回报、长周期的经济领域,是不可能的。众多尸位素餐的资本喉舌们所给的建议,只能是对市场刺激,再刺激。

如今鹿角联盟的祭祀集团也是如此,他们给城邦贵族们的所有财富获取建议,就是对采集点多蓐一点,再←一点。

这不,不少城邦附近山体上的柴,都已经被砍伐光了,进而引起了山体滑坡,溪流堵塞,进而出现了洪水泛滥。

多个城邦夏季城墙被冲毁,国中混乱,如果这时有大祭司,就能察觉天数不对劲了。

纵然无法挽回,至少可以卜算,然后将城池迁移到更合适的地方。但现在鹿角联盟内的精神力者们,没有一个具备这样的卜算能力。

大祭司这个职业不是战力职业,战力职业属于体术体系。

相反的,陶城这边的米粟是满仓,一点都没有因为天数变化,而出现饿死人的情况。

在外行人看来,这「丰饶」是神赐予的,东边那边则是神收回了「丰饶」,然而实际呢!

作为「三宗」源头,宣冲在立下道统时就阐述过这么个唯物的概念。

丰饶还是灾祸,都是能算到的,算不到说明你们道行不行,只能求神。一一宣冲不反对求神,但是事事求神,对于

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