，而是地方实权派的欧洲大陆高层势力之间斗法缩影，就类似于《大明1566》说的从来不是严嵩和政敌的故事，而是帝国财政问题。
契约精神」是因为在地方上掌握暴力体系的领主们，无法控制交易环节，才和商人们达成一种潜规则。而这种潜规则，被这个游戏中一方受益者们刻意扯著嗓门歌颂了！
但凡中世纪有一个强大帝王能够重构运输货运体系，那么必然会把犹太人送入集中营，把各个商人变成沈万三。奈何他们做不到。
二战时，那个想要做到这一切的艺术生，结果是遗臭万年了。
后续欧盟纵然声称团结，但是保留了过去的「金融」「商团」这种旧的结构群体政治力量，这群在割裂中获取权力的利益团队，就不可能让欧盟建立真正一体化。
东方大河文明的国家从商代开始就控制「驿站」网络体系，这正是欧洲一直想要的。
当然现在陶城面对的天下，还没有这么个局面。
宣冲在分析完对面要和自己「义战」背后的生产力和社会状态后，冷静了下来，决定服从这个规则，加入到其中。
别说帝国驿站体系，就连战国时期兵家专门负责物资仓储管理的人才，自己这陶城也别想得到。为了城邦以后的发展，自己不能得罪中立商人体系。每次来陶城贸易商人团队并不多，只有一百多人。以至于早期宣冲这个乡巴佬忽略商队规模。
实际上商队的人数极多，只是分摊在各个城邦，到达每一个城邦的人看起来不多。
比如说来陶城的贸易商队，横跨几百公里，当时在陶城视角中看起来只有一百多人到了陶城，实际上这就像公交车上始终坐著乘客，乘客在各个站上上下下，早就更换了，商队也是一辆公交车，除了领导商队的少数两三个人，中途加入商队的人都是沿途各个城邦的人员。
根据宣冲统计，这些年来，来到陶城的商人中，陨城占百分之四十，羽城占百分之三十，损城的人占百分之二十。
「为了国际观瞻」目前绝对不是一句戏言。
面对敌国来讨伐，宣冲一开始想「设伏」、中途「挖坑」，甚至拒守城池坚决不战，这些都不行！没错，就连关上城门都不行！因为商队在陶城吃了闭门羹后，来年就不会再来
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