的藏书，所有书籍都用现在东部厦亘的正字记录，而其余书籍以及那些人皮、羊皮记录版本，则全部被焚烧销毁。
各族的代表看著堆积起来的大量干柴，在滚滚浓烟中，所有的文脉全部焚烧殆尽。
纵然会有一些文脉内容存世下来，但是被污名化的堎旧字，被标记成记载「禁术」的载体后，那么「禁术」就是其最大的标签了。
正如二十一世纪网际网路时代后，当蜀都被戏谑为「1与0」之都，纵然这一开始是假的，但是「1」与「0」的标签被提及得越来越多后。就变成了真的，文字也是一样，一旦被标记成了「特殊圈子的功能性」文字，其就开始丧失普世性，比如说拉丁文字，当神学将其制定为专用文字，其就逐渐从日常消失了。
说起厦亘文字，虽然当初都是从陶器上脱胎而来的鱼虫篆书，但随著时代发展和地理条件的差异，就如同春秋战国，秦，齐，楚各国文字差异一样。
颖国文字是记录在类似竹的草本植物的干片上的，堎国文字则是记录在泥土板块上。
所以两国文字出现差异性演化，这是「书写条件不同」所造成的。
如今宣冲已经推动造纸术发展，所有书籍全部都用纸张来记载，宣冲运输来大量纸张，信息载体变得通透统一后，差异性演化就不存在了，强势文明的文字将向四方传播。
先前的文教就如同陆地生命演化史上，热带、高原、寒带气候不同，大型生物的演化各有路径，狗熊、老虎、河马也各有特色。
但如今这个造纸术时代，文教就成了类似海洋。由于四海相连，海洋生物下海后全部趋同演化成流线型，例如沧龙和海豚；即各国理论上可以使用一种通用文字。
而未来到了资讯时代，文教就如同天空，天空中的鸟类，虽然都有翅膀，但它们种属的差异，比狗和猫都要大。
即资讯时代下，演化环境从早期封闭逐渐走向高度通透。—一就算没有人主动推行车同文、书同轨，文明也会被动淘汰弱势一方的文字。
这边宣冲焚书过程中，收拢所有文字载体后，找到了鬼术文字。
这种文字的特色是由一些点和圈组成，每个点的连接方式不同，代表的意思也不同。
说得形象一点，就像二十一世纪
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