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第614章 统治的「法典」[4 / 8]

力都有显著的绩效。而传媒,金融,乃至邦交关系的「其乐融融」「歌舞升平」完全有可能是假象。

宣冲是君子吗?宣冲不承认自己是!评定君子必须是「论迹不论心」。

宣冲冥冥中确定:二十一世纪网民就是这样,能看到工业突破明确绩效的,无条件将其君子化,而那些没有绩效,本能的认为其是小人,得防著。

…从工作态度,到生活作风…

倪成认定宣冲是君子,至于王刺劫则是嗤笑宣冲是圣骑士。

因为他根据宣冲的行为来定性。毕竞那天宣冲把「那一对薄皮大肉包」遣送到特别看押所。宣冲认为自己不是君子,是因为知道自己的本性,差一点就把持不住了。

话说那个叫做瑟琳娜的女孩如同理想化的埃及公主一样,皮肤细腻,长腿,五官精致。而且胸襟峥嵘。就这不动心吗?宣冲:我要真的还是宅男,早就抱走了。

只不过因为宣冲现在要办大事,决定自己必须「压枪」。

…小心眼的宣冲一度怀疑王刺劫想要夺自己权…

宣冲逻辑:神是不能被破防的,而君主是不能被任何玩物收买的。

一旦君主表现得自己可以被诱惑,代表君主这儿权力可以被购买,进而神圣性就会被质疑了。当罗马禁卫军杀死皇帝、事后拍卖皇位并成功售出后,皇位被标上价格,罗马皇帝便失去了神圣性。目前宣冲牢牢把持著整个樾山县的控制权。

即便王刺劫现在是大将军,他手下的士兵最终效忠的还是樾山县县尹烁镇(宣冲)。因为宣冲表现出公正。

军士们搏命是为了拿到血酬,而任何血酬都需要裁决。绝对理性、不受诱惑、不会因「将士在远方,谄媚者在近侧」而厚此薄彼的裁决者,是一切暴力集团的刚需。

宣冲维持的「权谋」没有电视剧那么复杂。

宣冲稳权的原则:不需要刻意的打击谁,拉拢谁,只需要表现出近乎「神性」的不被任何诱惑干扰,那么权力就牢牢地在自己手上。

…定下制度…

宣冲现在趁著自己的「神性」还能压制开拓军内部的人心,著手制定法典,以利用法典来稳固权力。整个法典重修过程中,直接将治下民众按「军」「民」「奴」分为三个部分。

其中军队采用绝对法家制度,实行严格

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