眉头一皱，然后暗暗退到众人之后”。
按照宣冲的性格，他认为眼下这个北部大移民，是不符合一些北部其他州府的利益，也必然有反对，自己呢，只要看着朝廷在压力下推动移民政策，最后强力推行，自己在后面捡好处就行了。
但接下来，宣冲万万想不到自己接下来会被安排“跳出来开团”，而这其中的缘由更是让宣冲无言以对。
礼部的电话结束后，宣冲没有给与明确回应。紧接着朝中王司徒派系的一位进士，也就是给宣冲讲解功课的座师赶来了。
这位儒师拿着宣冲中举时的策论，先是询问宣冲策论中的“国富内迁”（引资建设内陆）到底是不是利国利民。
关乎到自己中举的成绩，宣冲就和瓜摊的瓜贩对买瓜者询问“你瓜保不保熟”后的态度一样。当即辩论了起来。
当宣冲声称自己“瓜绝对保熟”之后，这位礼部就要掀开宣冲的秤盘子，看下面有没有“吸铁石”来给斤量充水了。
对此宣冲深吸一口气回顾自己眼下处境：现汉功名考核和后世语文作文不一样，语文的小作文是可以写了不认账，前一秒是自己“伟大父亲”，几年后就能成为“生物爹”。现汉的策论是记录在案的。
也就是说宣冲中举写了文章，发了宏愿，故天子和大儒们抬举自己。自己如果背弃策论中言论，此时的功名，就是欺世盗名所得，只有坚定自己策论中言论，才算是保住自己功名。
“功名”体系下，读书人在秋闱时刻交的那份试卷，都是被礼部封存的，而后在人事用人时候再调出来！
由此可以看出，礼部在朝廷中的权力，有时候并不比管军事的兵部和管官吏财务的户部弱。
宣冲想到历史上：明末那些在王朝末年被动被大明启用的臣子，诸如孙传庭和卢象升，最后都鞠躬尽瘁死在任上，甚至熊文灿也都默不作声为崇祯背了议和的锅。
而更多的大明读书人，在改朝换代时得改换门庭。道理很简单，孙传庭和卢象升被启用的时候，是被明廷拿出来上秤，必须遵循自己“策论”所言，否则就是自我剥夺功名。
而其他明末文士们没有被上秤，在明覆灭时，能够以“明廷不听我言所以灭亡“袖手旁观，不损害他们功名。如果被礼部调任
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