鼎食会上，并没有觥筹交错，放浪形骸。侍从用长柄量杯，对每个人桌前酒樽进行斟酌。
“放松一点，不必紧张。”元帅看着局促不安的宣冲，并且给予了宽慰。
然而宣冲顺着他目光一扫，周围的所有人都战战兢兢。
至于在一旁演奏的秦天依，其编钟组内，宣冲在测量后发现，每个人的动作都是标准化的；这意味着，这样的演练可能是上千次下来的。宣冲深呼一口气：这要费多大功夫啊？
宣冲不禁回忆自己在北方，或许是东图地方小，那里没有这么复杂的规矩；或许有——但是也都没有压在自己身上。
宣冲并不晓得，现在礼法也没有压在自己这类人身上。——凡是有正业的，只要不淫，不邪，勤于功课，不谤能者。在礼法体系上，都是坐在看台上、
倘若，宣冲留在北方，预备躺在油田上收钱；那么现汉那边会好好教育宣冲要遵守各种各样的礼法。吃，穿，器制，出行，都有御史指摘。
甚至每年参加各个祭典时，要遵守的规矩，未必不比这些敲编钟的乐伶要少多少。
而在远方站着的水手队列仪仗队，如同铁铸，这也不可能让宣冲能放下心！
宣冲：“这就好比前世升旗仪式时，是没法放轻松吃肯德基的。”
…规矩并不均衡…
礼法这种制度，如同金字塔一样，下层接受的压力是最大，被各种规矩束缚，尤其是那些“能力弱”的人。
如同小孩，刚过门的女人，在每年过年的时候，会被规矩压得死死的。
秦天依：设计出礼法规则的这一套创始人，天然觉得“能力弱”的人过于自由的一言一行，有可能给“能力强”的人的行动制造干扰。即“未犯罪”先建立“牢笼”。
总会有某些时代的人觉得这个“牢笼”过于保守了，随后将其打破。给予弱者，例如小孩和女人平等自由。
然而恰恰是过了几十年后，后来的人又觉得“礼法”是过于超前了。强烈觉得熊孩子应该守规矩，至于女子……
宣冲不仅仅是北边来的土包子，更是来自一个“礼乐崩坏”的时代。
眼下真的是和小学生一样，什么都不懂。坐在主位上的宣冲，机械地跟随音乐奏响，而坐的笔直，且不敢动筷子。
因为先前准备动筷时，众
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