在树林中，树人长老们发生了争论。但是为首的树人长者“十八公”回应道：“本身就是要拔除北方羲族在北边建立的城池，所以现在就直奔城池而去。不要理睬这只狡诈的羲人族部队。”而其他的树人长老们则是否定，“如果依旧是以那些城池为目标而行军，那么这只羲人族部队再度咬上来怎么办？必须得先解决这个难缠的家伙。”
注：停驻滩那一线的营寨，都是建立在几百年前那些被摧毁城池上，毕竟按照风水学来说这里建城最好。而对于树人们来说，进攻那些城池的记忆，都藏在它们的年轮中。本来树人们的作战计划就是要再拔一次的。
然而这一次，宣冲想要主动挑选新的战场。
宣冲带着部队在早上九点时返回了阵地。而在返回前一夜，此阵地上民夫得到命令连夜强化阵地。其他撤退回来的部队抓紧休息。
宣冲吞了一大口碳酸饮料，在大帐中开始展开沙盘，这一回是真的准备进行决战了。
…战法来源…
宣冲：春秋时期，有一个成语叫做“退避三舍”，在千百年口述中，变成了“晋文公回报当年楚王知遇之恩，在战场上不断谦让，最后迫不得已回击”的美谈。
当然听到这个解释自小就感觉到膈应，因为自己看的同一本书还有另一个典故，宋襄公不愿意偷袭楚君为天下笑。告诫大家战场上不要搞形式主义，怎么退避三舍地“谦让”就成了美谈了。
当然在亲自带兵后，宣冲突然悟了！这哪是什么谦让，如果真的是谦让，就不要陈兵对峙。晋国既然把兵带上来了，就是最大不礼貌。
楚国必须考虑到晋国军团的存在，尤其楚国当时北上属于客军；晋国军团的存在，代表着周边小国是不会为楚国提供军资。
并且退却三十里这个数字非常巧妙。即楚军稍有弱势，晋军也可以急进三十里，那样典故记载就不会谈论晋文公还人情的歉然了，而是晋人的精明能干就会和宋公的迂腐形成鲜明对比。
晋军所谓退让，不过是捞女在节日中，接受转账前，虚情假意地谦让。
当晋楚两军均出现在对方视野中，楚军就相当被动了，晋国采用的是“曹刿论战”时的赖皮方案。按照春秋礼乐，两军约架三鼓后就必须开打。晋军是
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