毫无怨言就能供给商贸利益的奶牛。
然而从统治角度来说，燕地的产出是需要靠着治理，而在大爻的关内，有治理才能的人也不屑于将自己发配到这里。
燕地这块地方，未来十年的价值是因为武飞熬在苦寒之地搭建的体制。
而如果接下来武飞离开了呢？武飞看着那欢庆自己做老爷的“氓流”将士们，以及眼下关内士人出身的将士这些无所谓的样子，陷入了沉思。
燕地的文治体系，缺乏自我造血能力啊！
现如今“文治人才”目前是世家垄断，原因很简单：宗族足够大，牵涉各行各业；在家中能够听到“农商等各种新奇事情”的孩子，才会有足够的格局。
在这种环境下成长的子弟们，在读文章，做事情时，因为拥有这种隐形资源，才会从全局，多方利益的角度进行考虑。
燕地现在生产是靠着农奴，农奴们的团体再大，农奴之间的讨论也缺乏格局。而农奴之上的主子们，也不会形成生产讨论交流会。
宣冲联系前世，历史上辽域几次强大兴起，要么是中原上升道路堵死了，人才溢出，要么是中原战乱，一些家族避祸北上，甚至还可以是弱宋抑武太盛，北边南下打草谷抓人，顺便把读书人也都抓出去。如此才能维系正儿八经的帝国体制。
而一旦这样的帝国入关后，在关内定都后，那些最优秀治理人才，也都跟着跑回关内了。然后黑土地的田亩丈量，户籍考核，以及河道规划这些必要的工作就没人抓了。
可以说，一百年后，曾经在黑土地上打造过的基层治理，必然会随着人才流失而崩坏，文明倒退。
武飞：如果是我来治理燕地，那么必然是强化升龙城和渤地城池之间的港口直达政策，让升龙城变成一个容纳各行各业的大都市，蓄养人文，让基层治理维持住。但是——武恒羽对自己打下来的地不上心啊。
武飞拍了拍自己面庞，苦笑。他忘了，其实他呢也是特殊，他搞出的“文治体系”都是不可持续的。
从人文的来源来讲，武飞是接受现代教育的人：在现代教育下，对事物发展变化的观察，遵循着一个“时时刻刻”建立规划调节的习惯。
武飞这种打下来一个地方，就立刻以五年为一个阶段做规划，每隔一年
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