的建筑、水利、财赋等等普及，每个班是二十人。
大学都是专业的课程，每班依旧是三十人，但存在着个别学科招不满，个别学科人数超多。
诸如算学、工程、律学、阴阳学、水利、工业等六科人数较多，经学、史学、子学等学科人数相对少一些，两者之间的比例大概是六比四。”
听着刘宗周的禀报，崇祯眉头轻皱了一下。
招生人数这一点上与去年预定上是相差无几的，尤其是社学新生入学上，虽然朝廷宣传的很好，可依旧是很多人在观望。
这其中有序毕业后从胥吏干起的犹豫不定，也有朝廷如今大力推动商事上的考量，例如进入一个工坊或者商号，当个学徒。
三年社学后能不能升到郡学继续学习，只有十分之一的概率，更别提郡学晋升到大学只有三十分之一的概率了。
而只有郡学毕业才能在社学和卫学中谋取一些营生，可那也是小概率事件，因为毕业人数太多了，供远大于求。
三年社学、三年郡学，六年的时间去当个学徒，学个一技之长，或许比郡学毕业了生活的更好。
可问题是，不去读书，或者说不读个两三年，也根本不知道自己是否是读书的那块料，或许很多孩子被家长的浅视给耽误了。
另一个皱眉的原因是理工科和文科之间的比例问题。
学子们为什么会选择理工科的算学、工程、律学、阴阳学、水利、工业等学科，因为这些学科毕业之后，特别优秀的会进入工业研究院、水务水利部、火器研究院等。
再不济也能在州府的六班胥吏中选择一门，学以致用，肯定会比文科学生强，因为六班中，只有礼部一个文科的六班。
经学，主要学习六艺、十三经；
史学，主要学习，正史编纂，如二十四史，典章制度，诸如《通典》《文献通考》等等；
子学，主要是儒家（孔孟）、道家（老庄）、墨家（兼爱）、法家（韩非）等的哲学。
前两者毕业之后大概率会成为文史人员，负责王朝的历史记载，以及在布政司、州府县担任纂修官，负责省志、府志、县志等等的编写等等。
除此之外，还可能三科的讲师、清议名士（学术评论家、文学批评家），以及书院山长与私学大师。
出路不比
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