一定数量的票或粮食交到里社，每逢大灾，开仓放粮赈民。
优点是丰年储粮、荒年放赈，在大灾的时候有粮食用来救灾。
缺点也很明显，首先是官府劝百姓，不是强制性的，所以很多人不会交粮食，以至于在后期赈灾的时候会出很多的问题。
诸如打架、斗殴、抢夺，甚至因恨焚毁义仓，一个村子的百姓都反目成仇。
其次则是只适用于产粮区、粮食产量极高的地方，山区、边疆难推行。
最后就是容易被官府挪用，十不存一，其实大部分都是进了贪官的口袋之中。”
“金部司说说合会吧，合会又称之为摇会或标会，这是宋朝的一种方法。
大致是民间某一家遇到建房、婚丧或其他要务，而本人一时无力筹集款项，除了向别人借贷外，还可以用摇会的方式来筹集。
例如，需要十两银子的时候，发起人可以在会中发起，假设一会是二十人，那么每人是五钱银子，具体的看会中人数多少，人数多就摊的少，人数多就摊的。
有的地方会提前筹集资金，等到用的时候直接支取。
优点是灵活，解决百姓的短期用银需求，且无需抵押。
缺点是风险高，一旦有成员出事儿了，会金链条断裂，且依赖信用与乡约，就怕遇见先用了然后耍无奈的。
宋代《名公书判清明集》中记载了多起合会纠纷案。
另外就是十几二十几户参与，难以扩大。”
说到这里，金部司郎中傅春耘沉吟了几息：“相对合会，下官倒是想起了另一种流行于青藏高原藏族的类似的、但比合会更好一些的制度。”