，最后自身境界都稳不住，跌落到了合体境初期。
如果不是景阳子已经渡过了三灾，三花聚顶，三宝圆满，景阳子怕是能直接跌落回炼虚境。
随着过往的一幕幕展现完毕，这明珠光镜又开始酝酿，一本云箴渐渐浮现在明镜之中，随后投射出一枚枚云篆仙文。
“相宇真君说五显要离法。”
“五显之道，合天地而显五行，汇五瘟之法，彰五方归一之功”
“五行者，金木水火土也，五瘟者，东西南北中也”
“合五行之践，汇五瘟真意，破天下万法”
出现在江生面前的，赫然是《法天相宇真君说五显六行云箴》的上卷《五显要离真经》的总纲！
随着总纲出现，又有密密麻麻的仙文显化，让江生对五显要离法有了更为清晰的认知。
《法天相宇真君说五显六行云箴》作为法天相宇仙君的根本功，其名字来源便是来自于法天相宇仙君的对自身道路与功果的认知与定义。
这本大乘功法被法天相宇仙君分为上下两卷，上卷就是《五显要离真经》，其中五显，一指五行之相，二指五瘟之化。
世间大道三千，每一条大道之上都有大批逐道者，但能走到最后，看到大道辛密的，寥寥无几。
而每一个能走到最后的，起码都是大乘境界。
法天相宇仙君在证得金丹时，结的乃是一颗上品五行金丹，只是在随后的修行与游历中，法天相宇仙君旁类触通了诸多法门，最后走出了专属于自己的道路。
五瘟之法，便是法天相宇仙君在这一阶段游历九州界得来的。
所谓五瘟，不仅仅是五种瘟病，更是东西南北中五方疫病之指，法天相宇仙君将五瘟之法融入自己的五行之中，苦心钻研，便有了五显要离神光这一神通。
五显要离神光作为法天相宇仙君威震九州界的成名神通，以五行神光承载五瘟之法，可破世间万般护体玄光、罡气，便是诸多防御法宝、护山大阵也难以抵挡这样的手段。
因此法天相宇仙君以五行之道为变法，加之五瘟之术，走上了一条全新的功果道路。
景阳子可以说从被法天相宇仙君追到，然后挨了这一记五显要离神光之后，景阳子就已经不可逆转的走向死亡了。
五显要离神光，合五行五瘟之法，以
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