能道果圆满。
华光仙君对术法神通一道有自己独特的理解，江生参照华光仙君的理解来审视自身，果然又找到了一些不足之处。
能发觉不足之处，便是一件幸事。
每一位炼虚境的真君，基本都是依靠前人然后走上自己的道路，因此功法难免有疏漏。
这些疏漏在同境界人中获取并不显眼，可在高那么一个境界两个境界的大能眼中，就是致命之处了。
有时甚至不用高那么一个大境界，一个小境界都是足以致命的。
江生从来没觉得自己编纂的功法就是完美无缺的。
哪怕参考了蓬莱的道藏阁，哪怕去看了大唐的功法，去南域陆洲、北域陆洲交流，乃至见识到了佛门神通和神道之法，江生依旧知道，自己仍有不足之处。
每修补一点功法上的疏漏，江生的道果就更融洽一点，什么时候无论是江生还是他人都找不出江生功法上的缺漏了，那江生的道果也就算是圆满无暇了。
可便是两位天尊也不敢说自己的道果是真正圆满无暇的，江生又如何敢自满呢。
“本座之法，曰七炼九返，合天地自然，炼七玄之光，九返至极，大道自现。”
“一炼曰凝，二炼曰合，三炼曰化.”
“一返一重天，一返一道光，七炼渡劫，九返登仙，便是那阴阳无量，万法通玄”
华光仙君讲述着自己七炼九返的理念，江生一边听着一边顺手演练着。
这七炼九返之法对江生来说，颇有借鉴之处，尤其是那炼、返，其不在几次炼精几次返化，而是这一炼一返，便是阴阳之道。
到了江生这个境界，或者说上三境之中，各自走上了自己的道路，除了那种一味沿着前人道路去走，准备继承前人衣钵道号和存在的，基本上都不会对他人之法太过深研，更关注的还是他人的理念。
修行的理念，演法的理念，才是关键。
华光仙君的理念便是炼与返。
炼返之间，张弛得当，便是阴阳平衡自然和谐。
混沌天地，在炼返两字之间皆可映照。
这种有关阴阳、自然、天地的理念，是契合江生原本理念的。
《华光仙君说七炼九返真经》，这本华光仙君苦心编纂的功法，经华光仙君本人娓娓数来让江生更觉不凡，对华光仙君的好感和认同也
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