、可能代表某个小集团利益。
而“女王”，尤其是带领他们走向好生活的女王，则代表着稳定、传承和超越部落的公正。
一些在现有体系下获得好处的地方势力，比如因为忠诚而获得地位的部落长老、在联盟新秩序下崛起的商人等，也倾向于维持一个他们熟悉且能直接效忠的顶层结构。
担心共和制会引入新的权力分配规则，损害他们的利益。
“我们忽略了文化土壤的特殊性，”叶眉揉着额头，疲惫地说。
“我们以为带来了更好的生活，民众就会自然而然地接受我们设计的现代制度。”
“但现在看来，他们是用自己传统的方式来表达对这种美好生活的珍视——将其人格化，并顶礼膜拜。”
杨大从经济角度补充：“EASU的信用，某种程度上也和两位妹妹的威信绑定。”
“很多民众觉得，钱上有她们的印记，她们在位，这钱就值钱。换一个不确定的总统，他们担心手里的EASU会变成废纸。”
叶柔沉默地听着，墙上的地图标注着联盟辽阔的疆域，但此刻，她感觉最大的挑战并非来自地图上的边境线，而是来自这片土地上深深植根于人心的观念。
夜深人静，王宫露台上，叶柔和叶眉并肩而立，眺望着远方零星闪烁的灯火，那是她们努力带来的光明，如今却仿佛成了束缚她们脚步的锁链。
“姐姐，”叶眉轻声开口，带着一丝无奈的笑意，“我们好像成了自己成功的囚徒。”
叶柔叹了口气，夜风吹拂着她的发丝：
“父亲说过，路要一步一步走。我们或许走得太快了些，在改变物质生活的同时，以为观念也能同步改变。”
她回想起叶雨泽的教诲，“硬道理”是发展，但这发展也包括了人心的建设，而人心的改变，需要更漫长的时光。
“民众的爱戴是真实的，也是我们最宝贵的财富，”叶柔继续说：
“但这种将个人神化的崇拜，对于一个想要长治久安、走向现代化的国家来说，是危险的。”
“它缺乏制度的稳定性，一旦我们个人出现意外，或者后继无人，整个体系可能瞬间崩塌。”
叶眉点头：“杨三他们代表的军方，某种程度上也依赖于这种个人效忠。如果强行推动共和，剥夺‘女
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