身在思召城的司马懿这个时候也多少有些忐忑，虽说从理论上来讲，在他开口之后，以袁家当前的情况，大概率会准许他前往北欧那边，但有些事情还没落实之前，总是会出现一些其他的可能。
故而就算是司马懿这等人物，面对关乎命运的分岔路，也多少有些紧张，而这种紧张自然而然的表现在了自己的工作之中。
“仲达，别担心了，之前就给你说了，我们这边没有阻拦的必要，只要皇甫将军那边同意，你很快就会被调往前线，虽说站在我的角度，我确实需要有人帮我来分担一些政务。”荀谌看着停止工作的司马懿安抚道。
“我知道。”司马懿点了点头说道，可那种担心却完全没有办法消除，毕竟这一次真的关乎到自己的命运了。
在袁家实践的越久，司马懿越能感受到自己当年错过了什么，也越发能意识到诸葛亮到底发育到了什么程度。
曾经几乎不分伯仲的两人，现在已经拉开了极大的差距，不说是云泥之别，也差不多再难追上对方了。
然而就这还是司马懿当年在选择离开泰山之后，一直都走在最优路线之上，可惜，离开了陈子川的最优路线，现在想想还真是搞笑。
“仲达，既然你心神不宁，那就休息休息。”荀谌整理了一下手头的公文，对着司马懿笑着说道，“没必要这样，自从西普里安将治下的民众重组之后，很多冲突得以消弭，就算是我一个人也能勉强运营。”
司马懿能从袁家内政之中脱身，还得感谢西普里安，虽说西普里安也没干什么大事，但对方确实靠着新式宗教将袁家内部重新梳理了一遍，消除了不少因为生活习性和社会认知而产生的矛盾。
也正因为这种手段，使得袁家内部政令的运行效率大幅提升，而且管理和运营的成本进一步降低。
毕竟，从西普里安改良完教会运营之后，在欧洲之后整个千年间，教会都承担着底层管理的任务，并且更为离谱在于，这种底层教会的神甫之类的人员，会写日记将他们所见所闻记录下来，一定程度上也保证了基础教育的延绵，以及大量社会基层的详实资料。
这也是为什么欧洲地区，中世纪之前的中下层社会存在不少奇怪史料的原因，说白了就是这些神甫按
本章未完，请点击下一页继续阅读！