，为后期直隶恒河中下游做准备。
至于第三种，就是法正说的从曲女城挖了一个婆罗门的真高层，来个合则两利，现在的局势，婆罗门高层应该也愿意倒向汉室了。
其实从最一开始，汉室只要愿意接受刹帝利的身份，婆罗门当场就能踢了北贵，和汉室媾和，可惜汉室上上下下的都觉得这招太臭了，比九品中正制度还臭。
可以说，九品中正制度是汉世家所能搞出来的最下限的制度，搞到最后的结果就是所谓的上品无寒门，下品无士族，士庶不婚什么的，可这些对于种姓制度而言简直就是搞笑。
九品中正制度的集大成状态，门阀形态，也就种姓制之中高种姓的普通水准，最多是体量不如门阀而已，但所明确享有的特权，绝对能吊打绝大多数的门阀。
最起码哪怕当五姓七望发展到巅峰的那个时间段，印度种姓制下面的中低种姓是真的完全自发的拥护种姓制度，且完全不反抗，而世家发展到极致，最后面对的则是“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨”。
说奴性不是奴性这种话其实没啥意义，这种涉及思想精神的问题，最后落脚点其实还是文化传承。
最简单一点，学什么文化，做什么人！
所谓的你们和我们这种泛而化之的概念，除了相互对立相互依存以外，更多是内中的文化嵌套，学我礼仪，承我精神，用我语言，便是自己人，而毁我规矩，动我脊梁，乱我传承者，便是敌人。
可惜婆罗门已经发展的太过完善了，哪怕还没有达到五六世纪彻底将佛教排挤吸收，奠定种姓制无可崩毁的基础，对于现在的陈曦来说也无法在短时间搞定。
陈曦有把握干掉的婆罗门是公元前5世纪往前的婆罗门，过了这个时间点，越往后，陈曦就会越吃力。
想想看，连沙门、佛教这种被搞出来对抗婆罗门，而且有发展成为世界三大宗教潜力的玩意儿，最后都败在了婆罗门手上，被消化吸收，彻底滚出了印度区域。
陈曦就算对自己，对中华文明有信心，也不敢保证这么直接跳下去，身上不会被沾一身屎。
这话确实是挺恶心，但对于陈曦而言，婆罗门这种制度真就是屎，真掉进去了，没有了王侯将相宁有种乎，没有了仗义死节在今朝，
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