多难兴邦这句话在一定程度上是非常道理的，凡不能毁灭我的，终将成为我前进的资粮。
南北朝之前王家走的是什么路线其实也都知道，多是郡守，九卿，三公这种朝臣路线，而南北朝时期这个家族走的基本上都是大将军，上将军，骠骑将军这种猛人路线。
没办法，讲道理这种方式他们发现是对于文明人才有用，对于蛮子来说是完全没用的，而要对蛮子讲道理，那就只能左手抓住蛮子的脖子，将之提起来，右手一拳将之打的脑震荡，然后再行阐述自身的道理，否则只能是秀才遇到兵，有理说不清。
于是在这种惨痛的时代，很多世家都被迫进化了，而进化最完全的王家，画风再一次变成先秦年间的王家先祖的版本——道理我们是有的，但首先要看看我们愿不愿意听，不愿意的话，我们就先动手，将你按在土里面摩擦一顿之后，再来讲道理。
嗯，琅琊王氏和太原王氏的先祖都是王翦，于是在那个惨痛的时代，这俩家族痛定思痛，变成了先祖的模板，一手杀人剑，一手孔孟中庸，道理我们有，愿意听最好，不愿意听，要动手也行。
这种变化究其原因不就是那段时间讲不通道理，只能学先秦讲武力了吗，所有活下来的家族，各个都能打，而王家特别能打不就是因为被削的比其他家族都惨吗？
陈曦寻思着将阿尔达希尔当五胡用，削一削这些世家，说不准这些世家也会变态，毕竟几百年的发展让这些世家都有些过于适应文明规则的社会，实际上这个时代，更多是野蛮人的开拓时代。
就连老袁家能压服斯拉夫人，除了捡了罗马人的便宜，以及文明开化程度的原因以外，还有很大一部分的原因在于老袁家也是很能打的，哪怕现在折腾的挺惨的，老袁家也是最强的几股势力之一。
终归这个世界再怎么粉饰，能谈道德的也只是个人与个人，种族与种族，国家与国家，相互约束的永远只是力量，所谓的道德，在这种时候更多像是一种化妆品。
“与人谈道德，以道德约束己身，乃是君子，然则国与国，民族与民族，道德远远不够啊！”陈曦轻叹道，“孔明回来一事对于我而言有很大的必要，而且也该让那些出门的人明白，他们面对的不是
本章未完，请点击下一页继续阅读！