盾，以及琐罗亚斯德教派这个内奸。
其实还有非常重要的一点，那就是南方婆罗门的发力，相比于一个吞又吞不下去，打又打不过，还一直恶心自己的大月氏，将整个北贵打包给天高皇帝远的萨珊波斯王朝，自己称个臣，以后在开伯尔山口以南就能当自己美美的土皇帝了。
从这一点，司马彰相信韦苏提婆一世很清楚，这一战折腾到这个地步其实并不能解决任何的问题，只能说韦苏提婆一世靠着自身的能力，以及打出来的巨大威望让婆罗门在之后的时间里不敢乱来，但消耗了如此本钱，得到了这么一个东西，司马彰相信对方肯定不甘心。
而这就是司马彰的机会，毕竟所谓的曲线救国政策司马彰在很早之前就有制作过，倒不是他很早以前就预计到这样的结局，而是很早之前他就注意到婆罗门这群人貌似在阶层问题上非常团结。
一个一致对外的阶层，哪怕是内部有些龌蹉，要解决也是非常困难的，因而司马彰早早的准备好了应对的手段，没想到还不得司马彰自己创造机会，时机就送到了眼前。
有什么事情会让一个有着明确目标，战斗力强大，对外团结一致的组织分化爆裂，司马家祖上的经验告诉司马彰，这种时候最正确的做法就是将问题和思想上升到道争，也就是路线问题！
目标是明确的，结果也是明确的，但大家都没有试探过，谁知道你是正确的？
任何一个问题只要上升到道争，上升到路线问题上，双方都会因为自己的理念，自己的志向，而为此奋斗，甚至为了这个目标将自己燃尽都没有任何问题。
这也就是所谓的道不同不相为谋。
以前婆罗门确实是不存在这个问题，没有任何路线的斗争，哪怕内部龌蹉，他们在对抗大月氏的时候也足够团结，只有靠着这种方式他们才能在大月氏的锋芒之下存活下来。
不得不说婆罗门确实是拥有者一些智者，不管是社会分工，还是用粮草经济掌控北贵命脉，还是设定统一目标，让所有的婆罗门阶层能一致对外，都是非常好，而且非常扎实的战略。
可这些手段对于司马彰来说太弱了，祖上过多的窃国手段，让这群人满脑子都是一些不太正常的思想。
对于婆罗门来说只有一
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