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第两千七百九十一章 何必作死[3 / 4]

化的可能,但就陈曦遍观历史的结果,这个理论可能,看起来只能停留在理论上。

因为这个理论实在是太空了,空到社会自我发展,人民普遍性有时间提高自我,在农耕时代自行达到中等普遍的教育水平,然后并非以提高产能为目标进行机械化,而是以人类自身降负为目标自行推广,工具机大量普及,脱产人口在农业社会达到工业化下限。

如果说前一种工业化是资本发展逼迫社会改革,既得利益者不在乎下层百姓,必然性的会出现大量的死亡;那么后一种则是当前社会生产力发展到极限,水到渠成的一种自然变化。

后一种就算是因为机械化的普及,导致产能的爆发,也不会逼死非机械化的同类产业,社会发展到那种地步,普通家庭已经具备了一定对抗风险的能力。

不至于像小农经济那样,随便一个自然灾害,随便一个经济支柱被咔嚓掉就只能全家当流民,后者就算是被机械化正面波及,也有的时间和精力去思考如何应对。

这便是理论上的工业化方式,然而根本没有一个农业社会是发展到自然转变工业社会的程度,因为理论上讲,农业社会的脱产人口永远达不到自发性工业变革的脱产人口下限!

如果农业社会能两个人供养一个脱产人口,以汉室四千七百万的人口,能有一千六百万人可以不事生产,然后国家平稳运转的话,那就算是工业化了,最多是释放更多的产能,而不会有任何的麻烦。

问题在于陈曦现在都快逆天了,脱产人口快达到了农耕文明的极限水平了,然后就算是这样脱产人口没到百分之七。

说句过分的话,工业化的时代,这个数据反过来,都能运转下去,种田人数百分之七就能养活剩下百分之九十三的人口,问题在于真那么干的话,汉室到底有没有那么多地方需要这么多人力?

怎么可能有会有,工业化将这群倒霉孩子挤垮之后,他们的手工业,他们的农业,折本都救不了自己了,短时间之内,几千万没有工作,也没有生活的百姓肯定会乱起来。

对于国家这个层面,一旦百姓因为生计乱起来,你陈曦来十个,荀彧来十个,百姓吃不了饭,该生撕了你,还是得生撕了你。

因而对于未来必然要走的道

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