医术换取友谊。若他们执意抗拒...”他没有说完，但意思已明。
永徽十八年十月，新长安据点初具规模。
海岸边，一座木石结构的要塞拔地而起。要塞内有军营、仓库、工坊、医馆，甚至还有一个小型船坞，用于修理船只。更远处，开垦出的农田里已经种下了从大唐带来的水稻、小麦，以及本地的玉米、红薯。
与玛雅部落的交往也在深化。通译们逐渐掌握了玛雅语的基本词汇，了解到这片土地被称为“尤卡坦”，生活着数十个玛雅城邦。李睿所在的这个部落只是边缘小部落，真正的文明中心在内陆的雨林深处。
十月底，一支来自内陆的玛雅使团抵达新长安。他们衣着更加华丽，佩戴着玉石饰品，举止从容。为首的自称是“科潘城”的使者，奉城主之命前来探查这些“天降之人”。
李睿在要塞大厅接待使团，展示了丝绸、瓷器、铁器等大唐货物，更展示了火铳的威力——一枪击碎了百步外的陶罐。
玛雅使者们震惊了。他们围着破碎的陶罐看了许久，然后低声商议。最后，使者首领提出请求：希望能获得这种“雷火之器”，用来对抗敌对城邦。
“武器不能给。”李睿断然拒绝，“但我们可以提供其他帮助——治疗疾病，改良农具，甚至...帮助你们修建更好的道路和水利。”
谈判持续了三天。最终达成协议：大唐承认科潘城对周边部落的宗主权，科潘城则承认大唐在新长安的定居权。双方互派学者，交流知识。更重要的是，大唐获得在科潘城设立商站的权利。
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