“金票券”属于西域产物，与大乾的飞钱不同，大乾的飞钱其信用基础还是白银，是在有多少白银的基础上，就增发多少飞钱，加上散落民间或是朝廷铸造的银钱，总体上飞钱的数目是不可能多过王朝现有的白银总量的。
但“金票券”却是完全抛弃了“等价”的概念，虽说是以“金币”的形式兑换，但其本身用的经济基础是“信誉”，在市场上流通的“金票券”远远大过于西域现存的“金币”总量。
如果用前世的概念来理解，“金票券”就相当于是股票，是各个西域私商在“金监会”这种组织下用个人信用担保出来的票据，不但会随着私商的经营情况有所涨跌，甚至有可能在担保的私商被取缔后，这些“金票券”就成了废纸。
正是因为无法进行“等价”交换，所以大乾境内可以流通烈阳帝国所产的黄金，但却不能流通“金票券”，因为一旦流通，西域诸国就会疯狂的增发此物，很快就会购买走大乾所急缺的大量物资，造成大乾王朝物价体系的崩溃。
在大乾境内，使用“金票券”都是违反律法的事情，更别说提供可以兑换成白银的机构了，那简直是犯罪团伙。
如果“德隆钱坊”没问题，杨毅必然要吃个闭门羹，可如果有问题，那就有趣了，他这就属于“钓鱼执法”。
虽然私下兑换几张“金票券”算不了什么大事，尽管不能流通，但有些人喜欢买下来收藏也未尝不可。
可这个行为却未必没有“通敌西域”的嫌疑，只要有了这么一个借口，地镜司的刀可就随时都能够拔出来了。
杨毅现在是彻底知道了，当了“王朝走狗”是如何畅快恣意，地镜司办案子，从来不是什么“明察秋毫”，而是“捏造诽谤”无所不用其极，只要是能满足官家的政治需求，他们就可以用千百种方法自“大乾律法”中抠出字眼来惩治对方。
反正“大乾律法”的最终解释权就在官家手中。
也难怪同为“大乾鹰犬”，钦天监就位列十大名门之一，无论是在江湖之中，还是在朝堂之上，都是地位超然，而地镜司就被人嫌鬼厌，走到哪儿都被唾弃一口“朝廷走狗”。
杨毅倒是不在意什么名声，只要能搞钱就行，所谓“正义”与“邪恶”本来就没有什么意义，他早就明白“
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