老农叹了口气：“以前总听人说东方人是蛮族。现在看来，到底谁是蛮族，谁是文明人，真不好说。”
罗马城的老学者瓦罗，把这一切都写进了日记里。
他从前是元老院的史官，一辈子信奉“罗马中心论”，觉得除了罗马，全是蛮荒。东方人刚打过来时，他还在家摔杯子，骂“蛮夷得志，世风日下”。
可一年过去，他亲眼看着税卡撤了，物价降了，饥荒平了，百姓脸上有笑模样了；看着医馆救了无数人，学堂里坐满了孩子，工坊里造出了更好的东西。
深夜里，他举着蜡烛，在羊皮纸上写下：
“罗马人统治七百年，所到之处，征战、掠夺、奴役，留下的只有废墟与血泪。世人皆曰罗马文明，蛮族野蛮。
然东方人来此不过一载，撤苛税、剿海盗、通商路、兴农桑、设医馆、办学堂。民得其利，众安其业，荒年无饥馑，寒者有衣穿。
余观之良久，始知：文明与否，不在疆域大小，不在军队强弱，在是否善待生民，是否泽被百姓。
若掠夺为罗马之文明，则东方之‘蛮’，远胜罗马之‘文’多矣。”
写完，他放下笔，望着窗外商站的灯光，久久无言。
妫婧却没停下脚步。
在她看来，百姓过上好日子，只是第一步。贸易不只是搬货物、赚银子，背后是技术的流动、文化的流动、人的流动。
她在每个大港都设了译馆，招本地年轻人学汉语、学中原话，也让沧溟的官吏学拉丁语、日耳曼语。语言通了，心才容易通。
设了技馆，专门给东西方工匠搭台子。玻璃匠、铁匠、建筑师、纺织匠，凑在一起切磋手艺，你教我一招，我传你一法，新东西就这么出来了。
还设了公共书馆，免费借阅东西方典籍。罗马的史诗、希腊的哲学、中原的史书、医书、农书，都摆在一起，谁都能看。
有人不理解，问她：“夫人，咱们把技术、学问都教给他们，不怕他们学会了反咬一口吗？”
妫婧笑着摇头：“文明这东西，越传越广，越交流越兴盛。藏着掖着，反而走不远。”
她给邓晨发了封长电报，细细说了欧洲商事的进展，最后写道：
“通商只是手段，不是目的。臣妾想让欧洲的百姓知道，人活着，除了打仗、抢
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