但那些卑劣的小人，他们也有着自己的私心和执念。
最终方孝孺叹了口气，他不想在这个问题上多做纠缠了。
因为博主说得很对，社会的主流价值观是主流价值观，但它不妨碍在主流价值观之下，还有一些非主流的价值观，
你可以要求大部分人都是善良的，但你绝对不可能说，这个世界上的所有人都是善良的。
…………
陈勇见到自己第1次发出的视频，根本就没有任何反对和质疑，也是心里微微松了一口气。
因为他不想去过多地阐述人性黑暗的一面，这会让人很不舒服。
【既然看完了学者第三个关于人性的抉择上，再看看学者提出的最后一个疑问。】
【学者们认为历史上很多记载都是夸大的，比如说什么卧冰求鲤，比如说什么二十四孝中的一些，极端案例，】
【这都是经过后世的演绎和加工，已经基本脱离了当时的现实。】
【其实啊，咱们也知道二十四孝中很多故事其实都是假的，而且当时的主人公还很多都是贵族。】
【贵族吃条鱼需要去卧冰求鲤吗？】
【贵族吃个梨还需要让来让去吗？】
【那肯定是不需要的！】
【琅琊王氏都需要这么干了，底层还怎么活呢？】
【所以，学者们认为：这只不过是为了宣传他们的美德，采取的一种手段而已，还是一种完全虚假的宣传。】
【学者们认为这些东西大部分都是假的，或者说每一个都有艺术加工和夸张的成分在！】
【因此，一些学者认为，易牙把自己的儿子做成人参果献给齐桓公，这件事情是有艺术加工的。】
【那么有没有艺术加工呢？】
【是有艺术加工的！】
【不过艺术加工的是这件事情，不是夸大了真想，而是遮掩了更多的真相。】
【他还是给齐桓公包装和美化过的！】
【因为管仲也不可能把齐桓公写的太黑暗，不可能把当时齐国底层真正的困境写得那么明显。】
【要不然他观众也会跟着齐桓公一起翻车的。】
【所以这里面管仲用词是相当克制，他没有写的东西那才可怕呢！！】
（我去我去，这里面竟然还有大瓜？）
（感觉齐桓公这一次翻车翻得有点猛啊。）
（我就知道，管仲这个
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