，也就是一两银子。
而洪武年间的四两银子，就能兑换一两金子，四两银等于是一两金。
而洪武年间的物价也远没有后世那么可怕，例如洪武十八年，天下有司官禄米皆给钞，二贯五百文，准米一石。
这时候的一石米，大致约等于一百二十斤到一百三十斤。
按朱英没穿越前的米价来看，两千五百文能兑换一百二十斤米，就相当于三四百元。
一两银子，就相当于后世的一百五六十元。
一文钱，就相当于后世的一毛五左右。
二十文钱，就相当于后世的三元钱。
这个价格，的确是很低了。
可以说，完全符合了朱英之前提到的，第一批羊毛线的编织品，尽量价低销售。
盗亦有道，商自然也可以商亦有道。
朱英如今手里捏着的银子已经不少，像是毛毡动物以及更昂贵的羊毛衣服等，他是打算高价来卖的，但这种非常普通的毛线手套，他则打算低价卖，只要不赔本即可。
一是可以搞促销，买够多少东西，才能拥有购买毛线手套的资格。
这个促销手段是跟后世的超市、卖场学的，事实证明，为了凑足够廉价的鸡蛋，很多人都会疯狂下单，何况是对这个时代来说绝对新颖的毛线手套？
二是可以惠民。
朱英不觉得自己是圣人，但有些优惠舍出去，既可以让自己获利，也可以让那一部分百姓获利，彼此都获利，那就是双赢了。
之所以设置了好几个价格，也是为了让有点钱有点地位的人有那个花钱的机会，与普通人区分开，他赚银子，对方得了东西又得面子，同样是一举两得，彼此双赢。
“不错，帽子也可以按照这个办法来。”
“不过，毛毡玩具以及其他观赏类、把玩类的东西，价格都要尽量拔高，不必低于一两银子。”朱英又提醒道。
他提的这些，大多数做活的人听不懂，但庄头、副庄头这样管事的却一听就明白了。
玩具、观赏类、把玩类的东西，价格高，反倒能卖得好。
他们这是什么地方？
这是应天府！
除了穷人外，还有许许多多的富人。
不说太富的，至少买个一二两银子的玩偶、把玩之物，那完全不成问题，甚至符合这类人对物价的认知。
若是高门大户，低
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