”
大部分考古学派的人对第三个问题的回答都极为悲观。
至于第二个问题，知晓真正的历史后，会去做什么？
临渊给了苍月一张「光锥」
光锥名称：「同一片草原」
光锥描述：「他们曾共享一片无垠的草原，脊背贴着脊背抵御寒风，指爪与绒尾在篝火中投下相似的影子。他们咽喉深处，曾颤动同一支歌谣。」（感谢六月六女士的友情赞助）
“我们曾用同一种步伐丈量草原的边界，直到那一天的到来....”
“自我捏造的虚假历史，成就了如今的我们...”
也许，正是这样的记忆，让「考古学派」的人对仙舟充满了恐惧，尤其是对仙舟的狐人。
所以说，他们才对步离人的未来感到无比的悲观。
三次的丰饶民战争，最近的一次才刚刚过去多少年？
不到30年。
受害者的创伤权重高于加害者的悔悟！
狐人，绝对不会原谅！
即便步离人自毁证道，仙舟仍因历史伤痕拒绝他们。
“那...我们回去吧...6”
得到了答案的苍月感觉自己的心跳在加快。
毁灭已成定局？
“不...”
凯恩按住了即将离开的苍月。
“你这样，毫无意义...”
苍月愣住了。
这是凯恩第一次对她的决定和行为提出意见。
以前都是她说啥，凯恩就点头，她干啥，凯恩就跟着干啥。
“不要做无意义的事情，你需要像以前一样。”凯恩依然是那副活着就行，死了也无所谓的‘淡定’样子。
人首先「存在」，而后定义自我。
叙古拉III的步离人，罪裔的身份先于存在。
穴居族群咱就不说了，毁灭是注定的。
而深海部族压制自身的暴力，否认自身的本能，将过去罪行固化为不可变的本质，相当于是否定了自己的未来。
而苍月之前的行为，试图挖掘历史的真相，虽然那历史可能是构史。
但她是想要通过历史来定义步离人新本质——从“战争罪裔”变为“真相追寻者”。
这一行为才是联盟想要看到的。
从罪土之中生长，不应该以眼泪，而是以果实来回报欠下的债。
哪怕这个果实羸弱不堪。
因为道德价值存在于行为动机本身，而非结果。
“
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