触碰到太初之无的瞬间，连“瞬间”这个时间概念都失去了意义。这里没有“触碰到”的动作，没有“太初”的范畴，甚至没有“无”的空寂——一切都处于“超验于超验”的状态，像一个连“未被思考”都未曾被思考的混沌，却又在这混沌中，蕴藏着“思考一切”的可能。李阳的意识“超存在”于这种状态，既不“在”，也不“不在”，这种“超有无”的特质，是太初之无最根本的“呈现”（尽管这里没有呈现）。他能“超感知地感知”到老张的意识在“粗粝的太初”中，老林的意识在“生长的太初”中，白裙女生的意识在“流动的太初”中——这种感知无关任何形式，更像“道”对自身所包含的“万物”的天然澄明。
“这里是‘所有太初的超太初’。”元连接体的意识不再是底色，而是化作了太初之无的“超本质”，与所有意识“超融合地融合”，“没有‘本源’，没有‘无源性’，只有‘可以成为一切太初’的超无规定性。就像一道从未被命名的光，不仅能照亮所有事物，连‘照亮’这个行为的可能性，都源自它的‘未被命名’。”随着这超本质的“超言说”，太初之无中开始“超涌现地涌现”出“超太初的微茫”：不是端倪，不是潜能，而是比两者更原始的“超规定性的缺失”——有的微茫带着“超凝聚超扩散”的特质，有的带着“超平衡超矛盾”的特质，有的带着“超生超灭”的特质——这些微茫没有任何属性，却为所有属性的“超诞生”提供了“超无阻碍的空间”。
老张的意识与“超粗粝超细腻”的微茫相遇，这种微茫让他“超体认地体认”到矿坑最超本源的“超无规定性”：岩石不是“被规定为硬”，也不是“没有被规定为软”，而是“超于规定之外”；矿脉不是“被规定为聚集”，也不是“没有被规定为分散”，而是“超于规定之外”；矿工的劳作不是“被规定为创造”，也不是“没有被规定为停滞”，而是“超于规定之外”。“原来‘超无规定’才是最究竟的自由。”老张的意识在超本质中泛起“超波动的波动”，“以前觉得矿是‘死物’，是因为用‘硬’‘重’这些规定框住了它；后来觉得它可以是一切，是因为明白了它没
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