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当即便有一株翠碧宝树，拔水而起，繁茂在东海。
此树高大壮丽，翠叶欲滴，树纹玄秘，树冠如花一捧，在这海岛之外，散发着极其浓郁的生机。叫北风变得活泼，仿佛连海水也因之生动！
树枝上挂满硕果，每一颗都饱满丰润，色白而鼓，形似人乳。
在这株宝树生成的瞬间，天穹便有星光垂落。瓢泼在海，半点不吝啬地奔流。
钟离炎当然认得，此即星神大梁之树形，一时面露喜色。
相较于身姿丰腴的类人形的星神大梁，这等丰收宝树形态，才是它生机最丰沛的时候。
此时此刻的生机意味着什么，他钟离大爷岂能不知？
果然在下一刻，树干上树纹扭曲，结成一列花鸟字，似要夺树而飞，其字曰——
“鬼山之子，余福神海。大梁虽死，星位犹在。少年绝寿，而能归来。”
枝上硕果急剧收缩，须臾化成了种子，簇结在叶下。而在树冠正中间，却有唯独一颗硕果，迅速膨胀——
果壳裂分如花瓣，一个面容严肃的熟睡中的少年，就在这果壳中醒来。
在十二星次之中，“大梁”象征植物过冬前积蓄能量，有缔结果实的意思。
星神大梁以身为桥，接引姜望南去陨仙林超脱战场。而又在燃尽之后，被凰唯真捡起星位，以之为胎，于此刻孕育出新的生机。
当初星巫弟子焉翎，全族死绝，仅余一子。便是星神大梁，将那孩子从病魔手里夺出，抱回章华台。
祚者，福也。
鬼山军最后的福运，在代表生机的星位里重生。
复活一个人的难度，随着其人死亡的时间增长而增长，也随着其人修为的拔高而拔高。
当然在此之外，“死因”也是很重要的一点。仅以普通人为例，死于寿限就难救，死于刀兵则易解，死于病痛、熬毁身体，难度则在两者之间。
诸葛祚虽然早慧，但毕竟只有十二岁，为了夯实修行根基，只以丰富认知为主，修为尚低。
当初辜怀信设坛守在天涯台边上，等着复活内府境的季少卿，姜望便选择将其熬杀，熬到魂飞魄散彻底没有复活可能。
诸葛祚在超脱瓮中消逝，死得其实也很彻底。
但诸葛义先早就为他留下种子。
在十二星神之中，选择代表生机的“大梁”来东海
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