狠。
而一旦按照瑞雯给出的思路，设置了一个虚实不辩的古神之“我”，使之存身其中，那种情境，陡然间便有大量的新的“关系”激发出来，很多此前积累的信息，也就自然而然就填补进去。
古神对于湛和之主、诸天神国、六天神孽肯定是有认识的，管祂熟或不熟，相关专业历史文本中的资料就可以大量借鉴了；
古神与古神之前肯定是有联系的吧，天渊主宰那一定是很熟了，其与湛和之主的恩怨情仇，也值得引用，嗯，大书特书一番。
还有，古神对于“星门”的认知；古神对于死亡的看法；古神对于“古神之躯”的态度和处理方式；古神对神明披风屏蔽窗口的感知和判断……
一旦明确了“主体”并代入，就自然会有大量的关系和情境延展蔓生，接下来只是选择辨析的工作——如果说之前只是干巴巴的百十个字的记录，那么现在，三千字也不止。
罗南甚至需要谨慎拣选素材，有所删减，以求清晰明确。
这只是“小作文”的结构文法、内容填充、摘选引用等应用层面的改进。
更本质的变化，其实还是逾限神文的
这个“我”字，对于礼祭古字体系的观照、检视、活化和融通。
内宇宙模拟器对于精准描述更敏感一些，整体上变化不算特别大，最有力的反馈还是在观想时空。
精神层面的观想时空中，罗南好像真的是变身成为了一个身躯伟岸无边、跨越成千上万光年乃至无穷位面、半位面的古老神明。
逾限神文的那个“我”字，就是他的大脑和心脏，好像同时探出了无数根血管神经，与他的礼祭古字文本中所描述的每一个场景、每一个对象，乃至于每个形音义结构对应的概念，都实现了链接，完全融入到观想时空之中，赋予力量，承接反馈，亲身感受他所描述的整个时空事件。
“我”字秘文如此发力，原本运使起来还有些僵硬的礼祭古字词句，都变得灵动起来，描述越发精到。
以至于就是简单陈列湛和之主、六天神孽、诸天神国这样的专有名词，似乎都有对应的威能在“观想时空”隐约呈现。
之前在罗南的精神层面，大日锁链都要刻意绕开“观想时空”，以免将这个脆弱且波动不休的虚拟场景打
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