在考虑，如何变换形式，使之更适合“时光长河”的动态演化进程。
他需要……也已经选定了大概的起始节点。
“时光长河”的洪流，从他圈定的那个节点，那片时光“水域”中奔涌而过。
相应“水域”中，还有穿梭的“鱼影”，又似是倒映的天上星辰，顺着江水流下。
便在这个过程中，抽象为“礼祭古字”符号，以及联系排列的篇章字句，再转化为《人神关系简史》中一段简短的描述，或者是额外注解，与泰玉左肩上的“镜鉴”相融。
“星空残局”，还有“演义时空”，都有细微变化。
也是此刻，他在“时光长河”圈定那片“起始水域”，乃至其后流动的一小段“江面”，竟是整个地投影过来，将“演义时空”中呈现的“理念时光长河”对应一段“点亮”。
似乎也让那边的“鱼影”又或是“星辰倒影”，注入其中。
即便“鱼儿”和“星辰倒影”，大半虚幻，也依旧能够感受到，那份激荡在“时光长河”中的独特力量。
泰玉没想着让这些“鱼儿”和“星辰”更清晰、更实在——他不想找死。
这是一个“历史学者”，在进行这种“实用型”操作时，最基本的安全措施。
“镜鉴”内部，“星空残局”也好，“演义时空”也罢，都是载体，也都是缓冲。
以前是够了，但现在泰玉在“时光长河”上的感悟加深，里面那些“鱼儿”“星辰”，其实就是参与或影响“二星门战役”的大君、神明的力量烙印，勾连映射得愈发清晰。
他必须更加谨慎行事。