上烧。但它们实在太重了，那些山蛮很多都是靠人力背下来的，而且路途都还蛮远的。
背下来也要被砸，花那么大力气背下来做什么？
但现实却和他们想的完全不一样。
不然这里的江滩上，也不会有满地堆积的罐子残片了。
这里的江滩上几乎看不到滩石，厚厚一层的罐子残片，用棍子扒一会都看不到底。
这些山蛮这种乐此不疲的“固执”，一直到了明月行馆的商行在这边开始介入之后才有所改善。
明月商行的人采取了双管齐下的手段，一是强行派驻匠师进入这些山民部落，调整一些烧制手段，大大提升了良品率，二是谁再背那些有问题的罐子下去以次充好，被发现一次就直接扣一个罐子的钱，若是闹事，那直接抓起来关进牢里。
一开始的确有闹事的，半个月下来，各个山寨就安安顿顿，因为都发现了有确实的好处，收入着实高了。
以前的商行不做这些事情，主要要先往里头贴大量的人力财力，有能力做这些，也说不定要亏本，其次是这些山寨蛮民日子过得怎么样，和他们有什么关系，他们只要有源源不断的罐子可以买就行了，反正运一个好罐子出去就赚一个好罐子的钱。
但明月行馆的那些人考虑的不只是这门生意所带来的些许收益，仅此一项，他们就让那些山寨的首领言听计从，接下来无论推行什么，那些之前极难管束的山蛮就都配合得很，尤其在皮鹤拓的推动之下，供奉顾十五神像的道观，都直接建到了这些山寨里头，都已经和他们世代供奉的神一个等级了。
瓦罐滩的西边，是一片在码头上做苦力活的人的居所，是用江上飘来的浮木做的吊脚楼，屋瓦用的就是江滩上那些陶片。
安贵跟着带路的村民朝着那边走时，他的衣袖里有一枚鸽卵大小的瑟瑟。
永昌市场上每日流通的瑟瑟宝石不少，但单独零售得到之物，追查起来却并不算困难，尤其是皮鹤拓发现永昌已经成了整个南诏的心脏之后，他在这边配合投入的人力物力远比长安管理西市和东市的人力物力多得多，这颗瑟瑟，现在已经确定是那两颗失窃的瑟瑟之中的一颗，而且售出这颗瑟瑟的人，就住在瓦罐滩西边的那片吊脚楼里。
“明桂先生，这里的味道可真有点冲鼻子，
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