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第二百九十四章 离开[2 / 3]

道。”先生沉吟片刻,又补充了一句:“不过你可以称呼我为‘夫子’,‘夫’字,是‘巫’上捅破了天,留了人在下面。以前学生们都喜欢叫我夫子。”

“先生,十年前您为什么选择在我们小区落脚呢?”

“烧了块乌龟壳,卜相告诉我的。身为巫师,我们不能轻信占卜的结果,但一定不能忽视占卜的结果。”

“先生,妖魔也拥有禁咒吗?它们的禁咒叫什么名字?”

“有两道,一道叫‘天启’,一道叫‘神曲’……当然,这是它们自己取的名字。很有诗意……因为带走禁咒收敛方式的是亚特拉斯的堕落巫师,所以取名字的时候难免会多几分香火气……我更喜欢叫它们‘饥荒’与‘炼狱’。”

“巫盟里面有人觉得‘饥荒’并不是‘天启’的全部内容,但那些妖魔目前只能解析出这么一道禁咒。我认为他们分析的很有道理。”

“‘天启之饥荒’认为世界的本质是饥饿。这是一片饥饿的土地。大地贪婪着雨水,树木贪婪着阳光,白丁们饥饿的寻找食物;巫师们饥饿的寻找知识;妖魔们饥饿的寻找血肉。相对而言,妖魔们是最饥饿的那个群体,它们连巫师都吃……所以它们可以很容易从世界本源中提炼出‘饥饿’的概念。”

“我在许多古代魔药的配方里都看到人……巫师也吃人。”郑清忍不住说出了自己的看法。

“所以古代魔法渐渐式微了,”先生并未否认年轻巫师的说辞,只是稍稍强调了一句:“现代魔法建立在维度理论基础上……已经没有正经人家的巫师吃人了。”

话很对,但郑清总觉得哪里怪怪的。

“‘神曲之炼狱’则认为这片世界是有罪的,只有经过七宗罪洗炼的灵魂,才能得到净化,回归神的天国……是不是觉得有点滑稽?一群妖魔叫嚣着帮巫师摆脱罪孽。”

“不奇怪。”郑清很有感触的说道:“越是面目可憎的人,在做面目可憎的事情之前,越喜欢给脸上涂脂抹粉,让自己看上去鲜亮一点。美国丢温压弹与燃烧弹之前是这样,纽约时报扭曲报道前是这样,白人们屠杀印第安人之前也是这样。几千年上下,阳光下原本就没有什么新鲜事。”

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