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第三十四章 维度派简史[3 / 4]

戛然而止。

同学们纷纷抬起头,好奇的看着他。

只见教授一脸为难的捏着下巴,犹豫了片刻,才敲了敲黑板,重新开口道:“这里再补充点概念……明确三个名词:非维、实维与虚维。这是理解后现代维度理论的窗口,必须先做一点了解,你们才能明白我后面的意思。”

“这三个名词很简单。”

“非维度,就是维度之外的概念集合。大巫师于睿通运用复杂的魔法技巧,通过长时间的论证,猜测到这个世界除了维度之外,还存在一些非维度的‘概念’,这些‘概念’无法用我们的魔法来具现,但它们又真实不虚的存在于某段严密的推论中。”

“而实维与虚维,是属于维度范围内的两个子集。”

“什么是实维呢?就是看得见,摸得着的维度。比如一个人高、矮、胖、瘦,这些外在的形状;或者生、老、病、死这些时间的节点……笼统的说,能够被准确测量的维度,就是实维。”

“那么虚维自然是相对的概念:无法被测量,但我们又有理由相信它们存在的维度——比如灵魂、比如信念、比如爱情。”

“如果说维度与非维度是阴阳对立的两面,那么虚维就是介于维度与非维度之间的那条虚线——它可以转化为‘实维’,也有机会转化为‘非维’。”

“当代魔法哲学理论的黄冠,就是建立在研究虚维的基础上,对非维度的一些探讨。”

“……当然,现在我们已经可以通过‘洛伦兹—陈的不可能实验’来印证非维度‘概念’的存在了……我们也证明了灵体属于一种虚维的生物、而妖魔的原始血液中带有非维度的某些属性。”

“如果你们在座的某位同学,能够站在前人的肩膀上,扩展了后现代的维度理论——比如证实了非维度生物的存在——那么我可以非常确认的说,你的未来绝不仅限于大巫师的程度。”

“……我们的校长大人曾经说过,世界上真正不朽的除了知识,还有无知……就像某位古希腊的大巫师曾经说过的话:我唯一所知的,是我一无所知。”

“当你们知道的越多,对于真理就会愈敬畏。”

“我需要最后再强调一遍,你们要运用主流的哲学思想帮助思考,来反驳这些主流的哲学……不要被今天

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