随护。
可别觉得唐伟东每次出门，都带着一堆的安保人员是在装逼，他可不想成为“黎矩仁”、“郭炳湘”、“王德辉”第二！
他正走着呢，突然身边一个声音响起:“阿弥陀佛，施主，我看你印堂发亮，近日必有好运临身，可否让贫僧帮你细细观看一番？”
“嗯？”唐伟东微微一怔，随即脚步一顿。
转头看时，刚好看到一个身穿僧衣的光头男子，手掌合什，口宣佛号，面带微笑的在看着他。
唐伟东上下打量了他一眼道:“你是和尚？”
“是”，光头还一本正经的拿出了自己的戒牒，向唐伟东证明着自己的身份。
唐伟东扫了一眼他的戒牒，却忽然似笑非笑的看着他问道:“听口音，你是皖村的吧？是枞阳的还是颍上的？”
“呃，……”，光头脸上闪过一丝诧异，不过迅速就恢复了正常。
只见他再次双手合什，恭维似的说道:“施主好耳力，小僧在出家前，老家就是颍上的。”
“哦”，唐伟东接着又一脸意味深长的笑着说道:“大师，你这本事可以啊，竟然都跑到航康来‘拓展市场’了，你们这一行，不少赚钱吧？”
这下光头的脸色，终于有点不自然了，但他依然硬着头皮说道:“施主，你这话是从何说来呢？”
唐伟东不禁莞尔。
由于离着佛教四大圣地之一的九华山比较近，在枞阳、颍上等地，很多人都“靠山吃山”，打着佛教的旗号，冒充僧人到处搞钱。
现在的小孩儿们可能不了解，但再上去个十几、二十多年，相信很多人都见过，穿着僧服大褂，到处遛达的皖村“僧人”。
在当地，他们自己将这些假和尚行骗的行为，称为“穿大褂子”，这种“生意”是八十年代末，枞阳的孙岗村首先开创的。
他们穿僧衣戴僧帽，打扮成和尚尼姑，游走全国。
碰到信众，就说是“化缘修庙”，碰到妇女老人，就说帮他们“祈福化灾”，还有卖护身符和膏药的。
——特么的，想想都来气。
零几年的时候，老汉在朋友店里喝茶，一个“大褂子”进来化缘，都知道这些人是骗子，所以也没人搭理他。
偏偏老汉当时年轻，嘴贱，就“调戏”他，说他要能表演点真功夫，那就给他钱。
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