不由的问道：“哦，阿豪，是啥节日啊，里面有什么说法。”
说起这个，林世豪也是一阵激动道：“是这样的昊叔，这一天我们叫做拜太阳公。”
农历三月十九日，是明朝最后一位皇帝崇祯在煤山自尽的日子。
“拜太阳公”的习俗，实为明末清初潮汕百姓借祭祀太阳之名，隐晦纪念自缢殉国的明崇祯皇帝朱由检??。
清朝入主中原后，严禁汉人公开悼念前朝君主。
为避清廷耳目，潮汕先民便将这一天称作“太阳公生”——即太阳神的诞辰，借“日月为明”之谐音，暗喻“大明”，以祭拜太阳为掩护，寄托对故国与崇祯皇帝的哀思。
这一天，仪式由家里妇女主持，在天井或门外烈日下设香案，供奉生粿、面条、青柑等祭品，焚香祭拜，期间严禁撑伞遮阳，以示对“太阳公”的虔诚。
听到这里，林昊也是一阵欣慰，虽然潮汕地区到了后世，也被很多人认为比较封建迷信，还有重男轻女，可是很多传统文化风俗，也都一代代的传下来了。
不说别的，就是村里举行的那游神活动，还有那英歌舞什么的，即使到达后世，林昊依旧能看到其视频。
而且每镇每村举行这些仪式的时候，比过年还热闹，足以看出，这些重要的节日，无论过几年起风后的那些运动。
后世还能坚持举办，想来这拜太阳公的习俗，肯定也传承下来了。
而没想到，这灵山寺修建的这通道，其中还有这意义的存在。
看来即使是避世的化外之地，面对着华夏正统有骨气的皇朝时，还是会伸出援手的，并不像后世看到的报道一样。
说乱世道士下山，佛教封山啊，至少灵山寺不是。
而释新诚几人听到林世豪能把这些事记得这么清楚，眼里也是满满的赞赏道：“嗯，看来你们村里的长辈记的很清楚啊，现在能把这事记得这么清楚的人不多了啊，大多数只是跟着先辈一起祭拜而已，并不太知道其中的意义。”
这话夸的，林世豪都有点儿不好意思了，其实是他人比较好动，而且特别喜欢听故事，小时候总是缠着村里的老人给他讲这些。
而后，众人走过这通道后，打开一道石门后，就看到了那条木人巷。
原先还站定的十八位僧人，齐齐的
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