然而，提起辽三彩，知道的人却寥寥无几。这件静静躺在陈阳手中的三彩太极图执壶，正是辽三彩中的巅峰之作，它仿佛在诉说着一段被时光掩埋的历史，一段关于辽代美学的故事。
唐三彩和辽三彩，虽然都属于低温瓷式釉陶，都拥有着令人惊叹的艺术魅力，但它们之间却存在着微妙而显著的差异，如同两个时代的气质，既有传承，又各有千秋。
首先，用途上便能窥见一斑。唐三彩，更多地出现在庄严肃穆的祭祀场合，或是作为陪葬的明器，寄托着人们对生死的思考，对来世的期盼。而辽三彩，则更多地融入到日常生活的点滴之中，碗、盘、杯、壶，这些寻常器物，因为有了辽三彩的装饰，而变得生动起来，仿佛在诉说着契丹民族豪迈奔放的性格。那些造型独特的鸡冠壶，那些花纹精美的海棠花式长盘，无一不是辽三彩的代表之作，展现着契丹民族独特的审美情趣。
其次，色彩的运用也体现了两种文化的差异。唐三彩，正如它的名字一样，色彩丰富多彩，黄、绿、蓝、白，交相辉映，仿佛打翻了大自然的调色盘，充满了活力和动感。而辽三彩，则显得内敛了许多，黄、白、绿，三种颜色构成了辽三彩的主色调，虽然少了些许绚丽，却多了一份沉稳和大气，与契丹民族粗犷豪放的性格相得益彰。
最后，釉面的质感也体现了不同的艺术风格。唐三彩的釉面，如同行云流水般自然流畅，斑驳的色彩，更增添了几分华丽之感，仿佛是盛唐时期歌舞升平的写照。而辽三彩的釉面，则显得更加质朴，缺少了那种交融的流动感，少了几分华丽，却多了一份沉静，如同辽阔的草原，沉静而充满力量。
辽三彩，仅仅是辽瓷百花园中的一朵奇葩。辽瓷，指的是辽代境内出土的瓷器，它既包括了契丹民族自身烧制的陶瓷器，也包含了受中原文化影响而生产的瓷器，例如定窑、磁州窑等。一般而言，辽瓷多指其狭义概念。
当然，这些对于陈阳来说都不是最重要，最重要的是，自己手里这件扁壶，正是后世辽博收藏的一件精品辽代瓷器，三彩釉印花太极图执壶，简称三彩太极图执壶，全国仅此一件！
辽宁博物馆藏辽三彩釉印花太极图执壶