回回看了几遍，也没看懂，“哥，这上写的都啥呀，董其昌是道士么，怎么看起来像在画符呢！”
董其昌（1555年—1636年），字玄宰，号思白、香光居士，松江华亭人，明朝后期大臣、书画家。
万历十七年考中进士，授翰林院编修。一度担任皇长子朱常洛的讲官，历任湖广提学副使、福建提学副使、河南参政，因病辞职。泰昌元年，明光宗朱常洛继位，授太常少卿、国子司业，参修《明神宗实录》。
天启五年，出任南京礼部尚书，因事辞官。崇祯五年任太子詹事，崇祯七年回归乡里，崇祯九年去世，董其昌一生擅画山水，师法董源、巨然、黄公望、倪瓒，提倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，是一位集大成的书画家。
“这位董其昌，可是我国书画史上的一位大师，他承上启下，引领了明末清初以来的我国书画，”陈阳看着眼前董其昌的作品说着，随后微微一撇嘴，“只是这人品行......”
说道这里，陈阳摆摆手，表示先不提董其昌的做的那些事，但在字画方面的成就，还是非常卓越的。说完了董其昌，接下来就说说他临摹的这个淳化阁帖了。
《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。所谓法帖，就是传统法式，将古代著名书法家的墨迹经双钩描摹后，刻在石板或木板上，再拓印装订成帖。
《淳化阁帖》共10卷，收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。其中，第一卷收录汉章帝至唐19位帝王的书法，包括东晋明帝司马绍《墓次帖》、康帝司马岳《陆女郎帖》、哀帝司马丕《中书帖》等。
宋淳化三年（992年）为中国书法史上的一大重要节点，它主宰了中国书法的发展方向。《淳化阁帖》的刊刻最终确立了王羲之的“书圣”地位。《淳化阁帖》开启了官刻丛帖之端，从而掀起了官私刻帖之风。
宋仁宗庆历年间，宫中意外失火，拓印《淳化阁帖》的枣木原版不幸全部焚毁，因而初期的拓本就显得异常珍贵，被视为宝物，价值连城。
“哥，你就直接说，这是干啥
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