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第三千八百九十三章补全[2 / 4]

,它们具现化了,就是这么简单。”杜兰说道:“至于思维怪兽具体如何,到时候大家可以自己观察。”

“思维为什么会具体化,和灵魂有关系么?”巴特忍不住问道:“你说生产力发展必然产生思维怪兽,上古文明也因为思维怪兽而毁灭。那么思维怪兽到底为什么而诞生?神经芯片、灵魂剥离,还是人工智能?总不能是凭空出现的吧?”

大家看向杜兰,听他继续吹牛。

杜兰说道:“都有关系,当神经芯片增值到一定的程度,周围的环境就会被腐蚀,而人类的灵魂离开身体也会被放大。最后这些乱七八糟的条件凝聚在一起就会变成思维怪兽,可以说是业,可以说是上帝意志,可以说是阿赖耶识,可以说是因果,总之就是这么完成了。就和这个世界有宇宙人、外星人、异世界人、超能力者一个道理,就是到了时间就会出现。总之大家看遗迹里的壁画和石雕,记住古代文明就是没有处理好这个问题,所以才消失沉没。”

陀古萨说道:“就算你说的都是真的,那么除了战斗之外,没有和平相处的可能么?我是说和思维怪兽的和平相处。”

“很好的想法,可以试试沟通。不过思维作为工具,如果人类想要和思维共处,必然要出让利益。”杜兰说道:“到时候你愿意对话和互相了解,其他人也不见得愿意。”

岛国解决纷争的传统思路:爱和互相理解。不管是在人类的内战,还是对抗外星文明,亦或是怪物,都要互相理解。

似乎互相理解就能平息战争。这是错的,因为战争的关键就是‘知己知彼’,打仗往往不是因为缺乏理解,而是利益纷争。正是足够了解,才知道自己是自私的,敌人也是自私的。自己想要利益,敌人不会给我利益,只能打仗抢夺。

并非不互相了解,而是了解过了,必须打。

至于用爱解决问题,就更不现实。爱是有差异的,第一步就是先爱自己,然后爱亲友,接着爱邻里,再去爱同乡,去爱同胞,去爱所有人。

每个人的爱在处于不同的阶段。

所以就算父母、兄弟、姐妹、夫妻、君臣、同事之间也充满了分歧和冲突,因为人都是先爱自己的。

墨家认为提出这种差别之爱的儒家是自私自利的野兽。

而孟子认为爱自己就是人

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