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第四千四百零一章无悔[2 / 4]

难。

不依靠别人,只依靠自己?太难了。

想当初为了反抗一神教,为了对抗依附上帝的神学思想,哲学家们提出了很多的想法。

我思故我在,就很经典。告诉大家可以不依靠上帝,自己能思考,就算没有上帝,自己也能存在。

人类不是上帝制造的,不用依附上帝。

那么问题又来了,我思故我在,我应该怎么思考?思考也有很多方法,笛卡尔提出的是数学思考模式。

数学的思维就是给出条件,推算结论。

以前宗教,上帝是主体,世界的一切都是客体。只有上帝能不依附任何东西而生存,是真正可以独立的、超越性的实体。

而世界万物,包括人类都是客体,都是依附于上帝的存在。

用庄子的理论来说,只有上帝是逍遥的。其他的东西都无法脱离对上帝的依附,就无法逍遥。

庄子认为没有依附就是逍遥,但庄子不认为世界上有什么东西是逍遥的,逍遥是一个大家追求的境界。

总之想要靠自己很难,西方宗教更是强调大家不能靠自己,只能做上帝的羔羊,只能依附上帝。

我思故我在,还要选择思考方式,要是选错了,那就是后果自负,完全就成为了一套社会达尔文主义。

大家都靠自己,最后就变成孟子的情况,诸侯有诸侯的利,大夫有大夫的利,士有士的利……

笛卡尔推出了‘数学思维’,并不能形成一套新的社会契约。

数学思维很不错,可惜只能分析事物,不能粘合社会。所以最后科学是进步了,社会制度却退步了。

总之靠自己很难,但养母相信女儿可以做到。

等到雪莉睁开眼睛,已经回到学校。她满脸失落,知道了父亲是那样的人,真的很失望。不过养母还是关心自己的,自己不能让养母死亡。

最后她还是希望依赖养母,以养母的期待作为尺度。毕竟一个人很难明确自己做的是对还是错。

能做到‘我的生涯一片无悔’的人很少,完全相信自己走在对的道路上,不停前进、不停前进的人很少。

一般人还是会疑神疑鬼,不知道自己做的对还是错。还是希望有人指明方向,确保自己没走错方向。

说到底大家还是希望成功,希望有一个好结果。做不到‘但行好事莫问前程’,做不到只要自己认为自己做的是对的事情,

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