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第四千一百七十七章干大事[3 / 4]

教皇的鞋子。

因为西方得有天命,没天命没用。必须争夺天命,必须有天命才有合法性。当然有支持天命的,也有反对天命的。

西方的天命是以基督伦理为核心的,大家都遵守教义,就是天选之子。那么反对天命的人就要提出反对这种伦理的视线,神把人变成亚当和夏娃两个性别,反天命的人就要说人有98种性别。

可见西方世界也是十八路诸侯讨董,反传统天命的人很多,但花里胡哨的,拿不出什么统一的思想。

当年启蒙运动的时候,他们还能拿自由去反对宗教。可是等到资产阶级上位之后,不可能用自由去管理和分配,还是得依靠天命伦理的老一套。

造反的时候,自然可以反对一切。可是等到自己坐天下的时候,《圣经》还是有用的,得按照教义去分配,不可能真的自由地分配。

天命和政治依旧高度结合。

在周文王之后,东方有了不同的思路,你要先有德行,再有天命。所以皇帝要做的先展现德行,自然有人把皇帝和天命联系在一起。并没有说先有天命再成功的,都是成功之后才说自己是天命所归。

磁场是不是天命?磁场癫佬不需要德行,就有强大的力量,是不是就是天命?

神国就是认为磁场癫佬是天命,是神派下的使者。可是磁场癫佬的所作所为实在是和神使难以联系起来,杀人放火、夺人妻女,这些都是违背教义的。

摩西十诫就是要求信徒不杀人,不惦记别人的老婆。磁场癫佬做的完全违背教义,这是宗教无法解释的。

当然以德配天也无法解释,明明磁场癫佬没有德行,为什么天命还要眷顾他们?

天命无法解释。因为天命是秩序的,人类思维中的天命总归是守正义辟邪恶,总归是对好人有利,对坏人不利。

磁场的强者动摇了天命,真正地体现了天地不仁,没有什么对正义有利的天命。这个世界上并没有正义战胜邪恶的好事,只有高效战胜低效,天命也不会帮助正义。

天命无法解释磁场,所以熵增更适合解释。熵增就是要将一切都变得混乱,没有任何正邪观念。

没有天命保护,只有熵增捣乱,现实对大部分人而言太残酷了。大部分人还是希望求神拜佛,让天命偏向自己的。没有偏心的天命,他们就会无所适从

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