“维护问题，是不是可以用桐油浸泡竹管来增强耐久？或者，在关键连接处用烧熔的松脂密封？这些土材料山里应该都有。”
李医生眼睛一亮：“桐油......松脂......这个我们倒没试过！下次回去就找人试试！”
郑怀民在一旁听着，不时在本子上记录。
他低声对方别说：“看到没有？真正的智慧在基层。咱们要做的，就是发现这些好点子，帮着总结、完善、推广。”
方别笑了笑，静静地听着其余人的诉说。
这些来自最基层的声音，比他看过的任何报告都更具体、更鲜活，也更沉重。
一位云南西双版纳来的傣族女赤脚医生，叫玉香，三十出头，皮肤微黑，眼睛又大又亮，说话轻声细语，但很清晰：“我们那里水多，澜沧江边，水是清的，但问题也多。湿热，蚊虫多，疟疾、登革热老发。老乡住竹楼，楼上住人，楼下养牲口，苍蝇蚊子到处飞。跟他们讲防蚊、讲卫生，他们觉得是老天爷给的病，躲不过。而且语言不通，很多老人只听得懂傣话，宣传起来特别费劲。”
另一位一位来自黑龙江大兴安岭的鄂伦春族猎民乡卫生员，叫阿什库，四十多岁，沉默寡言，这时也闷声开口：“我们那儿，冬天长，冷。猎人进山，摔伤、冻伤多。以前受伤了，就用熊油、草药糊一糊，管用不管用看天意。现在有了卫生所，但路太远，大雪封山时，根本出不去。药也缺，常用的红药水、紫药水、消炎粉，经常断档。”
方别在听到阿什库提到常用药品短缺时，心中一动。他放下筷子，开口道：“阿什库同志，您说的红药水、紫药水这些，确实是基础消毒药品，但保存和运输也有要求。在交通不便、储存条件差的地方，有没有考虑过推广一些更易得、更耐储存的替代品，或者强化土办法的消毒效果？比如，高度烧酒可以用于紧急伤口消毒，煮沸的盐水清洗伤口也有一定作用，还有像马齿苋、蒲公英这类常见的草药，捣烂外敷对某些皮肤感染和轻微创伤也有效。关键是，要让乡亲们知道在缺医少药的情况下，哪些土办法相对安全、哪些有风险。”
阿什库抬起头，看了方别一眼：“这位同志说得在理。烧酒我们有，盐也有。草药
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