这事对于朝鲜王室来说是一件极为屈辱的事情。这涉及朝鲜建国前的两个疑点，一是李成桂是否高丽权臣李仁任之子，二是李成桂是否弑杀高丽四位国王而建国。
对于朝鲜来说，这是涉及到其立国正统性的问题，朝鲜对此是极为重视的，从得知此事之后，就一直不断的向大明上疏辩解，李成桂并非李仁任之子，在永乐年间，成祖曾经有关改正的说，当时成祖刚刚靖难完成，朝鲜是藩属中第一个向成祖朝贡的，朝鲜提出了此事之后，成祖曾经说过：“朝鲜国王奏，既不系李仁任之后，想是比先传说差了，准他改正。”
但是成祖的话，你就听听罢了，千万别当真，他还答应宁王中分天下，答应朵颜三卫可以在大宁都司放牧了，成祖这话，只不过是是稳住朝鲜罢了，成祖自己也很清楚，这话可是写在皇明祖训上的，太祖在祖训中教导后世子孙：“凡我子孙，钦承联命，无作聪明，乱我已成之法，一字不可改易。”
这点成祖是很清楚，他是绝对不能去改皇明祖训的，只是当时成祖刚刚通过靖难之役取得帝位，在国内人心未稳，新登宝位，天下诸侯未有朝者。独朝鲜遣上相进贺，成祖嘉其忠诚，是以厚之，朝鲜的朝贡无疑为其合法性增光添彩。实际上对成祖和李芳远来说，政权合法性的证明是双向的，成祖在这个时候需要稳住朝鲜罢了。
但是皇明祖训是断然不能更改的，成祖靖难的法理就是皇明祖训，要是成祖以即位就更改皇明祖训的话，那就有些滑稽了，所以成祖虽然答应了李芳远要更改有关李成桂的相关信息，但是实际上成祖并没有，也不可能去修改皇明祖训，只是在新修的大明一统志中加以说明，《大明一统志》中对李成桂的宗系及建国问题做了相关更改：（洪武）二十五年，其主瑶昏迷，众推门下侍郎李成桂主国事，诏从其自为声教。成桂更名旦，徙居汉城，遣使请改国号，诏更号朝鲜。
历代大明君臣对于这事的态度就是不怎么搭理，怎么去改？哪个敢去改皇明祖训？何况又是为了朝鲜一个藩属，所以对于这事，虽然朝鲜人是十分的积极，但是大明君臣根本不想搭理朝鲜人。
武宗时重修大明会典，朝鲜就遣使辩解，武宗也是一
本章未完，请点击下一页继续阅读！