这就是好事，严世蕃现在无党无朋，孤臣一个，除了朱载坖没有任何依靠，启用他正是时候。
而在朱载坖下达给改进军器的工匠以官爵赏赐的时候，不少官员都予以坚决反对，他们的理由也很正当，就是认为官爵乃是朝廷名器，岂可轻易授人？何况朱载坖之前还下旨禁止过捐纳，连捐纳监生朱载坖都不允许，为什么会允许给这些工匠授官呢？
官员们认为这是和宪宗时候的传奉官没有任何区别的事情，要求朱载坖禁止这种事情。
朱载坖对于这些官员混淆是非的能力还是佩服了，什么叫传奉官？不经吏部，不经选拔、廷推和部议等选官过程，由皇帝直接任命的官员。皇帝直接以中旨除授的，那才叫传奉官。
而朱载坖这次是悬赏，要首先达到朱载坖的要求才能给予官职，而且是锦衣卫的带俸军职，这些官员们就如此警惕，生怕朱载坖搞什么传奉官，好生没有道理，朱载坖当即严惩了这些上疏妄言的官员。
但是朱载坖从这些官员的奏疏之中，注意到了一个机构，就是文思院，经过了解，文思院是工部下属机构，南北两京皆设，掌制造祭祀净衣、官方刻石等造作诸事，人员组成、经费开支、所造器物规格等规制颇严。之所以官员们对于朱载坖给这些工匠授予官职这么警惕。
原因就是宪宗时候传奉官的泛滥就是始于工匠，天顺八年二月，即位不到一月的朱见深下了一道诏令，授予一位名叫姚旺的工人为文思院副使，虽然只是一个从九品的官职，但是却是拉开了成化一朝传奉官的序幕，宪宗任命了大量的传奉官，士卒、僧道、工匠、画士、医官都有，文官们认为这严重扰乱的朝廷的秩序。
而且嘉靖朝的传奉官更是数量和质量并重，嘉靖朝的传奉官来源比较单一，主要就是道士，但是嘉靖对于塔索欣赏的道士，不吝赏赐，不管是朝廷的礼部尚书还是伯爵，都可以赏赐给他们，这使得文官们感到了极大的侮辱，他们寒窗苦读，皓首穷经，金榜题名之后不过得授一个七品职务，宦海浮沉多年，能够混个四品已经算是侥天之幸了，这些道士，凭借给嘉靖做法，就可以得授二品尚书，让他们怎么能答应。
现在朱载坖又有这个风头，还是准备给
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