铨选事宜的吏部，吏部尚书须再以复奏形式请旨任命大臣。间或皇帝也径直召吏部尚书面授圣旨授命大臣某职。
所以从祖制来说，是没有廷推这个说法的。
廷推，又称“会推”系指大臣出缺时，吏部会聚有关廷臣推举若干名人选，提请皇帝择用。廷推正式成为朝廷选用大臣的规则，其实还是在成化时。
国初诸帝皆临朝理政，与群臣共商国事。大臣的任用，无不出自皇帝亲擢。正统之后，皇帝御朝渐少，然尚能不时召见大臣议政。大臣的进用，每每先由有关臣工举荐，而后皇帝再与近臣面议确定。成化时，宪宗沉湎于女色，极少召见大臣面议国政。
而且宪宗有口吃的毛病，故而无论是朝会还是召对都极少举行。原来的君臣面议显然更是不太现实，所以宪宗往往令阁臣和吏部商议好堪任官员的名单，由皇帝直接圈选即可，这样就免得宪宗尴尬了。
随后由于保举法的实施，更加促进了廷推的推广，国初曾实施保举法用人。洪武至宣德之际，文臣均可各举所知。正统年间是保举法盛行的时期，其时保举主要采取吏部会官举荐的形式。一般情况下，举主所荐官员皆被皇帝任用。应该说，后来廷推制度中皇帝择用大臣人选的步骤肇始于此。
所以徐阶梳理制度，认为廷推并非祖制，反而是圣裁，才是大明的祖制，这下就让李默很尴尬了，总不能说是嘉靖剥夺了他这个吏部尚书的权力吧？
嘉靖听完后，转头问李默道：“大冢宰，你怎么看？”
李默只得说道：“臣惟陛下命。”
嘉靖将杨博的奏疏取出来，说道：“这是杨博的奏疏，你们看看吧。”
几位重臣传阅了杨博的奏疏，杨博主要是举荐许论为兵部尚书的，其实重臣们早就知道杨博属意许论，但是此事嘉靖把杨博的奏疏拿出来，那就是别有深意了，至少说明嘉靖对于杨博的推荐是很满意的。
一众臣子当然十分乖觉，附议杨博，对于李默来说，只要不是赵文华，其他人都行，于是嘉靖下诏以许论为兵部尚书。
京师，德胜门外，杨博坐在马车上，杨博这次是回乡守制，谢绝了一切迎送，和自己儿子杨俊民回蒲州老家。前来送行了只有翰林院庶吉士张四维。
出了德胜门外，杨博就走下马车，回头
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