果、来世，信奉弥勒、无生老母及三际之说等主要方面看，多是白莲教的支派，或与白莲教有密切联系。
朝廷打击的重点也一直是白莲教，他们不断的改头换面，以各种形式和朝廷作对，用大明官员的话说就是：邪教固多，总以白莲为领袖。
若是将此事栽在白莲教的头上，还真就有点像这么回事。白莲教的行事风格往往有些不计后果，只求搞出大的动静来，这种事情还真像是白莲教做的。
而且现在东南的白莲教确实非常猖獗。
大明立国本身就和白莲教有密不可分的关系，太祖皇帝甚至白莲教的危害，所以自大明立国起，就严厉铲除白莲教。将其列为邪教，予以严厉打击。
但白莲教及其分支教派的活动并未因朝廷打击禁止而消失匿迹，反而成为现在大明最为严重的社会问题之一。这些白莲教的分支教派逃避朝廷打击的经验丰富，隐藏极深，借助佛教与民间信仰，将其仪式与思想融入其中，伪装成佛教，骗取百姓的信任，好趁机宣传教义。
现在的白莲教主名叫吕恺，这位在嘉靖心目中，可比俺答要重的多了，嘉靖恨不能食其肉寝其皮。这位吕教主，最擅长的就是挑战嘉靖的底线，白莲教作为朝廷严厉打击的邪教，本来应该是在朝廷势力难以到达的地方去发展，或者逃避朝廷的打击才对。
可是这位吕教主，好像是认准了最危险的地方才最安全一样，就在大明的腹心，京师一代活动，就在嘉靖的眼皮子底下蹦迪，全然不把朝廷的法司、厂卫当回事。
他自称是弥勒佛出世，当代大明为天子，身怀飞刀、飞枪等可以杀人与千里之外的秘术，经常就在京畿地区活动，但是厂卫多次缉捕，都没能抓到他。他还以此沾沾自喜，自称自己才是真命皇帝，敢告发他的，他就会用自己掌握的秘术千里之外捕杀。
搞得京城内外鸡飞狗跳，连陆炳、黄锦都为此吃了挂落。若是将此事和白莲教联系起来，嘉靖肯定会极为恼怒的。
这些白莲妖人，虽然表面上另立支派，另起教名，但是实际上搞得还是白莲教那些东西。而且白莲教和佛门，本身就有千丝万缕的联系，朱载坖觉得，肯定有白莲教徒混入佛门，趁机招引民众入教。
严世蕃和朱载坖就开始策划起来，严世
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