随着嘉靖的两份诏书下达，在朝廷里掀起了滔天巨浪，不过绝大部分人也只是在心里感叹而已，毕竟嘉靖这三十二年来，打死的官吏可谓不计其数，谁这个时候再去做仗马之鸣，未免有些太不识时务了。
更多的人则是感叹三十多年的大礼议终于算是落下了帷幕，嘉靖也算是得偿所望了，想必平生的一件大事了结，嘉靖此后也不会这么极端了吧。大部分臣子都不愿为了此事去惹嘉靖不快，毕竟说个不好听的，说来道去都是人家老朱家的事情，你一个外臣怎么参与？
当嘉靖以为万事大吉的时候，终于还是有人忍不住了，上疏反对此事。原户部侍郎唐胄上疏，让嘉靖提前体会到了海南人的恐怖之处。
唐胄的上疏，极为直接，质问嘉靖：宗庙伦序，品别尤精，位次参差之间尚不可轻以移易，况无有之额敢得而增损乎？而且唐胄不光对嘉靖升袱孝烈皇后到太庙去提出质疑，而且对嘉靖之前在明堂祭祀他老爹的事情也被唐胄翻了出来加以批判。
唐胄对嘉靖之前写的明堂或问加以全方位的批判：后世祀明堂者，皆配以父，此乃误《孝经》之义，而违先王之礼。昔有问于朱熹曰：“周公之后，当以文王配耶？当以时王之父配耶？”熹曰：“只当以文王为配。”又曰：“继周者如何？”熹曰：“只以有功之祖配，后来第为严父说所惑乱耳。”由此观之，明堂之配，不专于父明矣。
这下算是直接揭了嘉靖的老底，唐胄果然精通骂人的精髓，在奏疏里唐胄还暗示嘉靖皇帝有出尔反尔之嫌，并说：“若献皇帝（嘉靖生父）得圣人为之子，不待称宗议配，而专庙之享，百世不迁矣。”言外之意便是，嘉靖皇帝非圣人。
一个字，绝，真的绝！这么骂嘉靖的，之前恐怕是没有，之后可能只有唐胄的海南老乡了。
嘉靖当即下令将唐胄下诏狱，拷打治罪。
但是最无奈的人就是朱载坖了，诏书下来后朱载坖就有些绝望，虽然代皇帝祭告宗庙是一件极为荣耀的事情，而且对于皇子来说，能够代皇帝祭告宗庙，基本上可以被视为储君了。尤其是朱载坖又是长子的情况下。
但是这种冗长乏味的礼仪活动嘉靖不想参与，朱载坖也不想去啊！老登这是以怨报德啊，自己给他出了主意
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