或赏银二千两。”
不过现在在朋党发展的前提下，大臣们有的是办法规避大明律，其中使用比较广泛的就是借助科道官来歌功颂德，因为朝廷赋予他们以风闻奏事的权力，使他们毫无顾忌，但科道官也是人，不能够脱离生活的社会。
而物以类聚，人以群分，有些科道官出于自身的利益，常常陷入党争，特别是弘治以来，就出现花钱向言官“买参”的现象，一些权臣或朋党，花钱买通言谏官上奏弹劾政敌，谋求升官，而一些言谏官素质低下，为了自身的利益也不惜出卖灵魂。这些事情在大明已经是非常之普遍的事情了。
对于这些情况，不管是太子还是朱载坖，还有这些内阁辅臣们，都是十分之清楚的。
王锡爵对于此事就很清楚，因为他本人一向崖岸自高，所以和科道的关系极差，经常被弹劾，但是他对科道内部的这些事情也是很清楚的。
所以王锡爵就直接说道：“陛下，殿下，其两京大小官员，知朝议之非者十有六七，阿附不知者止二三耳。但知其非者，少有私议，辄目为奸邪，风言谪降，并考察退。不知礼者，凭为举主恩，人攘臂交攻，不容人语。又如九卿六科十三道官连名之疏，岂议论同哉。如九卿之首，自草一疏，不令众见，止以空纸列书九卿官衔，令吏人送与书一知字。有不书者，即令所私科道官指事劾之，虽大臣多衔冤而去，无敢声言。至于科道官连章，则亦犹然者，掌事一人执笔，余者听从，势有所迫故也。”
而且科道官员司职纲纪，本身对于律法就极为精通，所以科道官逢迎谄媚、植党营私、以讦为直、自羽名高、盛惑人心、摭拾细故、挟私报复、受人嘱托、建言为梯、隐恶扬善、博间忠良、袒庇私人的现象虽然从弘治以来比比皆是。而且他们上言大臣德政的手段，既隐蔽又高超，不仔细分析，很难看出。
对于这些情况，罗万化等辅臣们也是很清楚的，他和王锡爵一样，都是属于在朝廷上没有什么党羽的官员，所以科道也就最喜欢欺负这些人，王锡爵由于是太子讲官出身，而且在潜邸时就和朱载坖有过关系，再加上王锡爵本来就性刚负气，弹劾他老人家，他要喷你的。
但是罗万化性格又相对比较温和，科道言官都是一帮
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