除了地域之外，科举的门生座主也是结党重要的来源之一，所谓门生做主就是指科举考试中考官与中式考生间形成的师生关系，王锡爵认为，本朝的座主门生关系较前代更为盛行,至于有明,则遂公然谓之座师,谓之门生，此先代之所未有者也。
而在现在的大明政治中，处于主体地位的应是由会试、乡试产生的座主、门生关系,二者又以会试产生的座主、门生关系最受人重视”,同时座主包括“主考官和直接录取他的同考官，因为会试录取就等于中进士，殿试是不刷人之排名的，会试中式，就等于半只脚踏入了官场。
这种坐师分为大坐师和房师，所谓大坐师，就是主考官，座主存在“大座师”与“房师”两种不同类型,因此需要判断究竟哪一种座主更具有政治影响力,或者说哪一种座主门生关系更为密切。
从仕宦前途看,会试主考多由阁臣担任,位高权重,对新进士前途影响较大。但与此同时,大座师通常由阁臣及资深翰林充当,他们久历宦海、年龄较大,政治生命已接近终点,这意味着大座师难以对新进士产生长期政治影响。
而房师则不同，房师虽官阶尚低,但多为翰林、科道官员,年富力强、宦途光明,能与门生长期共事。从日常交往看,一科会试大座师名义上有三百名左右的门生,不可能均保持密切联系。而房师一科仅有门生二十名左右,且均是亲自取中,有知遇之恩,双方更有可能频繁往来。
王锡爵就说道：“主考于今三百进士皆其门生矣’,稍迁官则忘之,若不识面。于糊名易书,房师也，则终身称生焉,可谓惑矣。痛夫,今之俗,座主门生交相市利。师也者,师夫道也,今所云师,借利沽誉,大圣轨,韬实恶耻座主曰师。期利门生如手券,门生报事座主伛伛然、偲偲然,伪以礼起,利假公趋,真风徂而漓俗炽。”
这种结党确实是对于大明来说极为要命的事情，朋党之风是绝不可兴的，否则对于大明来说就是要破家亡国的，朱载坖也深知其中的危害。
他直接说道：“朕以为说者谓“座主复推座主,门生复及门生”,诚为笃论。相种无穷,时事可知矣。职尝读??宋史??,丞相贾似道、史弥远、韩侂胄越州相继,宋祚遂移。
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