想到此处，朱载坖召见了文思院使朱载堉和副使程大位，对于文思院的工作，朱载坖自然还是非常之满意的，但是朱载坖也提出了自己的一个看法，就是文思院很多的是一个研发机构，利用大明现在所发现的各种现象和经验，进行总结之后将其应用到实践中来的部门。
但是理论呢？大明应该有一个负责研究各种理论的机构，招募天下的奇才异士，负责研究各种理论，将何种现象变成科学原理，而文思院则是负责利用这些科学原理，制造各种机械、设备，使之实用的部门。
朱载堉听后说道：“陛下所言，是道与术的关系了。”
朱载坖点头说道：“诚然也，术固然重要，但是道亦是根本。”朱载坖认为对于各种理论，也要加以重视，否则话的，重术轻道，未来大明将会落后于人的，这不是大明所希望看见的，之前这些传教士所带来的有关西洋的知识，确实在大明引起了一些讨论，比如传教士们将地圆说和世界五大洲观点传入大明。五大洲说、地圆说、五带说等内容极大的冲击了大明传统思维，天圆地方的说法也越来越被质疑了。
随着大明接受的这些西洋思想并且加以印证，发现大明原有的如天圆地方的想法确实是有错误的，而且是可以证明的，如越往北走，北极星越高；越往南走，北极星越低，且可以看到一些在北方看不到的新的星星。
而且随着大明越来越多的接触海洋，很多人也认为地圆说可以解释之前很多不能解释的问题，如果地面是平的，则可以在航行中一直看到远处的岛屿或陆地，然而似乎在航行的过程中，岸边陆地或岛屿总是掉入海里或从海里出来，且四面八方各个角度都是如此。
这些都说明西洋并不是一无是处，在某些方面，西洋确实比大明探索的更远了，朱载坖认为时不我待，大明必须也要成立相关的机构，负责这些最基础的科学的探索，朱载坖很清楚，这种所谓的探索也许十之八九都是徒劳无功的，但是很多时候这些最基础的原理能够解释很多的现象，进而推动大明整体的发展。
面对朱载坖的这个想法，朱载堉一时之间有些无法回答，应该研究什么，应该找哪些人来，这些事情都不是一时半会儿能够决定的
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