举子的主要理由，朱载坖将策论作为朝廷取士的主要标准，加强实务能力。
之前的考试中，《四书》义、《五经》义考查的自然是士子对于儒家经典的记忆、理解，以及“八股文”的写作水平。第二场的试题类型较为多元，主要考察对性理和政治伦理的理解，以及测验对《大明律》等法律知识的掌握，而诏、诰、表、章重在进一步考察文学修辞和公文写作水平。第三场的策问，目的是考察士子对经学、历史和时务知识的记忆与理解。可见，“八股”所依凭的《四书》义、《五经》义，因地位重要而放在首场，可以说对于考生的取中是极为重要的。
但是现在朱载坖决定以策论为主，同时赋分分等考核，将经义在会试中的比例降低到三分之一以下，而策论的重要性提升。朱载坖明确发布诏令，要求在这次恩科中：“三场匀称，方许中式。”
原本想要以八股中式的举子，注定是要失望了，朱载坖和礼部都明确下达命令：要求考官阅卷、录取必须参取后场，以采实学，将八股之外的论、策成绩作为考量录取与否的重要因素。
首辅张居正则是上疏讨论了此事，张居正认为：三场以一人总阅，势必偏重初场。所以要采取多人阅卷，不仅能够杜绝情弊，要可以保证不因为八股影响后面的成绩。
朱载坖认为张居正的这个建议是很正确的，决定，第一场《四书》义、《五经》义考卷交付各自本经的考官，第二、三场的论、表、策等其他考卷则交由其他考官评阅。最后，由主考根据三个场次答卷的名次，决定考生的录取结果。
同时对于录取方式，也要强调策论的作用，要求考官在阅卷的发现考生八股不够好，但是后场果博雅过人，即前场稍未纯，亦当简拔，考官评阅试卷过程中需特别留意考生后场答卷表现，倘若发现考生通晓天文、地理、兵农、屯盐、鼓铸、律令、河渠等时务知识，即使前场平平，也应该予以录取。
安排了恩科的事情之后，朱载坖就开始翻阅锦衣亲军的奏报，主要是关于太子的行踪问题，太子到了南京之后，主要是和督师南京大学士沈鲤，还有申时行、劳堪、姚臣的官员内侍，现在准备去往扬州然后赶往凤阳查看。
朱载
本章未完，请点击下一页继续阅读！