若是按照历史长河所行，【李耳】著【道德经】后自然拥有成圣的机会。
但，李无为在【费】如此之际就明白，对方放弃了和道争的想法。
换而言之，【费】在对决之前就认输了！
这是一种极致的识时务，但在如此局面下，对于李无为确实是一手妙招。
【费】不论道，所以他所化的英雄棋灵就无需任何思想上的进攻，只需要秉持此方世界的天道，也就是神天纯粹。
以【受难的耶稣】作为祭品，这不是献祭，而是透支，透支整个棋局信徒的信仰。
【李耳】确实未论先赢，可他赢了论道对于棋局却毫无作用，因为他即将面对的就是已经被纯粹信仰洗脑后的【信徒】，在这群人眼中，所谓的大道，狗屁不是。
要是【李耳】继续他的【道】，没准要变成【受难的李耳】，和耶稣一起比比，谁更受到上天的庇护了。
所以李无为要求变！
世争，他最擅长的这一道，必须变化！
“道，可道，道生一，一生二，二生三，三生万物。”
正常的道是不可被文字述说的，那是道脉最为宏大的本源，可在这里，李无为直接化繁为简。
哪怕已然写就了道经内容，可立意早就已经下了一个程度。
即便是在国士对弈之中，敢于这么在【李耳】状态如此改的，都会被嘲笑不懂道。
可李无为是什么人，真正的道脉棋圣，他比谁都懂，所以他也比谁都清楚。
如今这一场棋局，道，并非越大越好，而是越小越好，越实越好。
如果不是他率先落子，他现在绝对落子【杨朱】，别看那是杨家的专属，他李无为也是略懂一二，虽不是原装，但七成相似也足够应对。
当然，一切没有如果，在对手后发之际，李无为的应对手段也是极其果决，主动将自己的道减小至一种功利的地步。
随即，那正要被围攻的【李耳】快速说出了另外一番足以改变自身命运的言语。
“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷！”
这一刻，原本应该相互论道的两位主角，在各自的努力下，全部沉默了，一个被倒挂在十字架上接受上天的考验，一个化为木讷，褪去哲人之思，如同一位老农。
放弃！
这就是【李耳】的选择，在【费】有些不可置
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