压根不会在真正神迹出现之前有任何稳固的信仰。
这一点就是诸葛一所布下的，神主【费了】作为神之代言人，即便不擅世争，可一旦让他有机会散播信仰，那么对方的世势之力就会得到稳步提升。
【乱民】就不同了，这些被从【黄巾军】打落为【乱民】的苍生棋灵，最为显著的特征就是乱，当然他们最为显著的缺陷也就是乱。
这群苍生极度缺乏秩序，想要从他们身上获得世势之力就必须为他们制定秩序。
在正常现实中，面对这样的乱民，唯有武力镇压或者直接就将他们编练成军，才可以解决。
就如同他们的原身【黄巾军】又如同两晋南北朝时期的【乞活军】，但在世争中，这些手段全部无法实现。
军队可以存在，可世争的军队是出于秩序，没有秩序就无法形成军队。
在这一次世争中，竟然还被诸葛一以军争的战兵作为衍化，形成了不属于世争双方的精锐禁卫军。
这些禁卫军不会对双方动手，只会格杀任何军事行为，种种限制之下，唯有从思想改变，才能破局而出。
这样的情况【费了】比谁都清楚，他甚至很明白这些太平符水解决不了任何问题。
可他的【活着】两字，却是这符水的真谛。